民国独立知识分子鲁迅 / 白宇极(转)

一、行动超越思想
2004 年
鲁迅先生幼遭变故，家道中落，长年遭人冷落白眼。这样艰苦的生活养成了他独立自主的坚强意志，以致他一生都坚持要用自己的力量来养活自己，进而承担更大的家族和社会责任。在早期的文章写作中，鲁迅较早的提出了现实生存对理想的影响，他含糊的表达了达成的途径，即是“一要生存，二要温饱，三要发展”。一般来讲，这也是普通人都会遵守的递进法则，但考虑到当时的环境，也可以说鲁迅在此清楚的表达了在中国成为一个独立个体必备的因果关联。也就是说，抛开特殊的人群，如果这三条法则形成实质性的递进关系的话，那么第一步就必须保证自己生存的根源不被别人控制，只有自由的保障了自己的生活，相对富裕的积蓄，才可能带来自由的发展。倘若连最基本的生活条件都不能掌握，不但不可能达成所谓对社会和人类的责任，连写作思考都成问题。他后来写作《娜拉走后怎样》这篇对后世影响深远的文章时，又不忘再一次表达了理想不能越过生存必须得到基本保障这一基本的现实观念。 鲁迅求学回国以后，一生衣食都得保障。按照今天的标准，鲁迅的生活可以说是一个标准的中产阶级的生活，他获得的稿酬和政府工资、津贴等等，相当于现今每年获利十数万，甚至有数十万至百万的情况。这保证了鲁迅在国民党统治时期，能够有可能进行异议的写作，达成独立知识分子的生活状态。 鲁迅所表现出来的真正的现代性理念 明白的告诉我们，要怎样去生存，又怎样去行动。 文字可以是应时之作，但如何面对生活是永久永恒的，从这个意义上说， 在鲁迅留存下来的大量斗争文字之后，他的行动其实同样具备重要的意义。而鲁迅在行为上为后世所留下来的第一步，就是他合法合理的最大程度的保证了构成自己生存和温饱的权利，这一点，后世的知识分子已经基本做不到了。 鲁迅终生把握了这一基本原则，对自己的财产权利进行法律维护，自己思想的空间进行言论斗争，把生存的物质资源头始终掌握在自己的手里。虽然当时的国民政府没有在法律上禁止同人办报，也没有禁止民众结社，但对于异议文人仍然进行了相当的封锁，甚至是抓捕、暗杀。鲁迅也同样曾遭到浙江当局的通缉，将其称呼为“堕落文人鲁迅”，大批收缴了他的作品。鲁迅的文章在报刊上也受到当局的审查，不得不多次变换笔名来维护自己的权益。为了教育部的薪酬，还与当时的国民政府对簿公堂。鲁迅清楚的知道，守住了这一点，才是守住了根本。倘若所有的生存资源收归政府，那么政府就成了以强权控制食物链的衣食父母，象托洛斯基所说的那样，由「不劳动不得食」变成了「不服从者不得食」了。 鲁迅还善于寻找并游弋在政府控制区域的灰色地带。他也知道，当时的国民政府虽然腐败黑暗，但它不能公开的对一些行为进行蛮横无原则的禁止。因为政府公开的对某些边缘行为作出粗暴动作，或者一些缺乏合理性基础的行为，极可能将会触犯基于民众的某种共识，进而瓦解其借以存在的合法言论解释根基，甚至导致爆发大规模的社会性运动。也有可能遇到其他与中国政府利益相关的各方面的反应和反击，经常是得不偿失的。由于看到灰色地带的存在，鲁迅作出了一个类似于游击战的行为，终其一生，基本做到了既能有效的对政府违背法律、侵犯人权的做法提出批评和建议，又很好的保护了自己的生命财产不受伤害。 鲁迅在反对无限政府的同时，又主张有限暴力。鲁迅一直并不赞成游行示威和平请愿这样的方式，在三一八惨案以后后来造成伤亡的历次运动中，凡是鲁迅有言论存世的地方，他都表达了明确的反对。鲁迅熟捻中国的历史，知道中国政府屠戮妇婴的伟绩，游行者手无寸铁，而政府却是全副武装。在法理根基软弱而军事能力占据要位的国家里，游行示威无疑是非常危险的。但他也肯定国人享有游行示威的权利，这一点他虽然未在文字中表现，也没有参加过街面上的游行，但是他不顾被暗杀的危险，参加杨杏佛的葬礼，这种行为实无异于参加了一次真正的游行示威。鲁迅甚至主张，当一个政府失去其合法性，民众可以以暴力推翻之。简言之，即鲁迅认为政府要限制自己不应有的权力，而民众应争取属于自己的权利。在这样的表达下，鲁迅实际上承认了一条底线，即是政府属于人民，也荣耀或侮辱人民，在可作为的有限政府是合理存在的，而与此同时，人民对没有改变倾向的无限政府作出的方抗也是合理的。 鲁迅用自己的行为坚持面对真实，写出真实，他是真实的说话者、行动者。事实上，鲁迅从来不曾对真相沉默。鲁迅半生努力维护弱者的权益，发出为沉默的大多数呐喊的声音。他坚持在自己最有优势的文坛领域扶持新人，他努力为下等的民众传达出自己的同情和悲悯，努力为改造中国的人权状况而呼喊，努力为中国民众应有的自尊放大喉咙。同情弱者，是鲁迅对中国社会最大的眷顾。他不但揭示了现实真相的伤口，也揭开历史的疤痕，废奴成为鲁迅的毕生目标。我们今天，仍然在享用鲁迅为此而作出的卓绝努力。
二、一个人的废奴运动
2003 年
鲁迅的死在 20 世纪文学史上应该是个标志性的事件。在那个时代里，象他那样孤单单的到处挑战以及迎战的人是没有的。在他以后，也不复存在。 在他的骨子里，有着刚强的不易折服的东西，也便是毛泽东所欣赏的骨头，这后来延续成一种不肯宽容的传统。相对于自由主义的知识分子，鲁迅要更加显得决绝。也可以说，他的思想里更有极端的倾向，这个极端，便是超越组织、国家或者说超越权威的对个人自由的不容置疑的维护。 综观他一生的写作，他也从未曾放弃过这个观点。在这一点上，他拒绝妥协。后世对鲁迅的继承多来自他思想中大的一面，即对于民族性的揭露和批判，按传统的优秀的知识分子的划分方式，从群体道德的角度把他划为民族脊梁里的一个。但其实，鲁迅的对于国家民族民众这种大群的思考，却从来都是建立在以「自我」为个体意识基础之上的。这是一个完整的系统。他向来认为，民族的觉醒要从个人的意识觉醒为开始，作为一个群体概念永远是含糊的，只有个人是具体的。如果个体的权利都未曾保障，所谓的保障了群体的含义势必是一个谎言。 鲁迅去世后，中国的文化界那个具有独立色彩的文化界基本消失，自由主义者柔弱的意识加速了意识形态的大一统倾向。然而，鲁迅的幽魂似乎无处不在，伴随着整个的当代文学史一直延续到本世纪，他的思想成为他的继承者和他所批判对象的继承者的一种折磨。他们或者努力把他神化，当成一面不倒的旗子来使用，或者借着还原鲁迅的口号，把他丑角化、简单化。但无论如何，鲁迅的存在是一个异端，他之所以站在如此高的位置，正在于中国文化界数十年来的犬儒化生存。他在世纪初所提出的问题所进行的战斗到现在也未曾完成，甚至也无人再象他那样勇敢的提及那一切。 在毁灭崇高以及理想的今天，把一切都世俗化了。这样的指向与人类的美好追求断然分开，而趋向市民化的倾向。这样的情形明显要比鲁迅的时代更为复杂，但确切的说，仍然逃不出国民性里的硬伤，即「人」作为一个权利指向的目的仍然不曾达到。在这个时代里，普遍生存的依然是奴隶和奴才。 鲁迅一生极其愤恨悲悯一切的为奴者，但在事实上却一直以奴隶自居。大约，在他以为，在一个以专制独裁为意识主流的国家里，拥有完整的个人自由是不可能的，无论怎样，都难以逃脱被利用的可能。他的杂文虽然是在文化界论战，但几乎大部分的指向都与政治相关。对照中国的后来的岁月的发展，鲁迅无疑是在历史缝隙中发现了这样的一个事实，即在中国一切的为人权的障碍，都于政治息息相关。 这一思想后来被顾准在为史官文化做定义时，有了更为清晰的表达，他说，所谓史官文化者，即以「政治权威为无上权威，使文化从属于政治权威，绝对不得涉及超过政治权威的宇宙与其他问题的各种文化之谓也」。毛泽东在延安以及后来的实践表明，政治权威依然是无法动摇的第一性的东西。政治上的独裁指向使文化的目的受到限制，文化已经成为一种附庸品，教化功能演化成宣传功能。它的存在也势必影响到国民性的生存以及改造，生于变化年代的鲁迅，于此点看的更是愈加清楚。 鲁迅为抗拒政治的压力艰难奋斗了一生，最根本的悲剧性质正在于鲁迅的诗人性格，他坚持把政治和文化分成两样具有同等权威的领域，不承认政治的绝对权威性。也就是说，文化领域在他那里应该是一个自由的王国，它根本上就不是隶属于政治的。而政治上对此的保障即是一定要保障每个人的个人自由，对于言论出版自由不得限制和迫害。否则，在他的理念里，这样的政府或组织是不合法的，这是鲁迅的一个大前提。 他和胡适不同，根本不相信通过渐进的革新可以使这样的一个前提实现。基于他对于人情冷暖的通透，他也不肯相信既得利益集团会触动自己的根基。如果这样的前提不能保障，所谓的渐进改革只能是在各种各样的由专制衍化出的形式中间疲于奔命，而永无尽头。这样的结果只能是迎来具有更大破坏性的暴力重组。因此，基于这样的考虑，他甚至不反对以此为前提的暴力行为。这些都是和当时以胡适为首的自由主义知识分子所不同的。 由于鲁迅坚持个人的纯粹性，对于左联的领导们（周扬等人）也日益表现出极大的鄙夷。当时左联已经具备了苏联作协那样的官僚机构的形式，在意识形态和组织上都倾向于成为政治的工具。对于组织里的个人也开始实行规范化。综合起来说，周扬等人对鲁迅的排挤和利用都无疑是在政治意图上的，毛泽东对此有更明确的表达，在延安的会议上，他明确的称呼鲁迅为鲁总司令，把鲁迅捍卫个人自由的文学行为迅速置转成为中国新民主主义事业在文化上的「反围剿行为」。一笔掩盖了鲁迅与左联的根本分歧和两个口号争论时的独立形象。 如果说，鲁迅是中共民主事业的一面旗手，那绝对是个误会，或者根本就是一种牵强性质的说法。鲁迅的斗争应该包括反对中共王霸意识的，只是由于当时的文化主流还不是象四十年代后所形成的大一统局面，所以他把主要的敌人仍然视为有合法性形象的国民党政府。然而即便如此，他还是愤怒的采取了横站的姿态，不忘时不时的向自称为自己人的阵营里投几下匕首，以回敬独裁者的冷箭。 鲁迅死后，对于政治权威的挑战渐渐消失，被称为鲁迅传统继承者的胡风，在意识形态里也依然保持了左翼的面貌，对权威的信仰贯其终生，而他仅有的表现出个人主义色彩的主观创作论却使他经受了毁灭性的打击，在这样的中国，怎能容忍对于权威的挑战呢？这种文化的附庸形式一直延续到现在。在意识领域对强权意识的卑躬屈膝，注定这是个跪着生存的民族性格。奴隶和奴才也终将作为一种传统被延承下去。 鲁迅的死标志着以个人对抗国家权威的局面结束了，也标志着鲁迅毕生的事业 —— 一个人的废奴运动走向终结。他的精神虽然薪尽火传，但从来也未曾有丝毫的突破，在现今的时代里，个人的力量显得脆弱和渺小，而国家权威却无比强大。能够产生象鲁迅一样的有影响的战士的可能微乎其微。这场废奴运动实际上已经不具力量，无论在形态上和精神上都显得与现实无关了。他的起点和终点都止于鲁迅。
三、靠近上帝的生命
2002 年
汪晖在自己的著作中说，鲁迅的思想虽然「不属于其中任何一种文明和社会，无论是传统中国还是现代西方」，但「又无法摆脱与这两者的内在关系，因此，他既反传统，又在传统之中，他既倡导西方的价值，又对西方的野心保持警惕」，这种矛盾构成了鲁迅的现实生命和精神生命的纽带。他的交织和对抗，使鲁迅的生命显示出独特的色彩，当然，这也超出了汪晖所说的「中间物状态」。 从根本上说，中国的传统文化不太关心宇宙的终极性问题，几乎完全避免了对于超验的生命本身的思考。对后世影响最大的儒家从始而终就拒绝回答这一问题，孔子说，「不知生，焉知死」，「未能事人，焉能事鬼」？这从源流上截断了通往彼世的路而把目光聚拢在现世层面。道家虽然走得更远一些，但所讲究的无知无趣、道可道非常道等主张也抛开了彼世的具体力量而将一切归于混沌。从鲁迅的文化背景来看，形成鲁迅的中方文化哲学的最初也是终生未曾摆脱的源流却正植根这里。从这个角度讲，也可以说，鲁迅后来在接触西学而产生的痛苦应是来自于东西方哲学在根源上的根本差异。 人无法躲避历史的因袭，也不能不带周围人群的记忆。鲁迅的身上存有中国古代士大夫的许多气质，忧国忧民忧天下，这与他自小受的儒家教育很有关系。终其一生，他都没能与中国的传统文化彻底决裂。他所说得尽量不读中国书，大约是一种从书中看到真相后的巨大震惊和出于爱护国人后辈所产生的忧惧所然，但无可否认，中国的传统文化本身具有的现世性也终于为鲁迅的生存提供了一定的可容身的乡土。这也能使他借助于中国博大的精神虚幻庄园而驰骋一生。 本质上，他一生都在中国传统与西方的现代精神中间挣扎，不仅仅是他的中国精神传统同西方当时的现代哲学思考产生断裂，还在于鲁迅继承了尼采等人的思想，也继承了他们弃神而走的事实，这也必然的继承了尼采等人同西方神学（这一西方哲学两大传统之一）在人生根源上所产生的无法避免的矛盾。尼采虽努力寄托于人类酒神狂欢的身体迷醉，但最终无法给以终极的解脱。鲁迅后来十数年钻究西学，但传统中对鬼神的拒绝和对彼世的轻视，最终他还是错开了对于神学的信仰，终身走入尼采所说的「上帝已死」的微言大义。但鲁迅对尼采的哲学接受却非常复杂，在日本时期所接受的书籍并不完全是尼采的真正面貌，在以后的岁月里，他也不曾对尼采有过全景式的研究和借用，他从多方面所认识的尼采基本是被描写的，也就不曾会去反省尼采的哲学面对神学时的缺陷，这种方式造成鲁迅单单而果决的吸收了「超人意志论」的观念，同时也拒绝了存在尼采著作中的神学资源，错过了上帝的救赎而走上了自我放逐的不归之路。 这种思想注定缺乏第一推动力，也即缺乏支持创造的根源所在。加缪说，「唯一的哲学问题是死亡」。古希腊有句格言叫「认识你自己」。人类文明的进展使人类的探索和思考不可避免的走向了两个终极。一个是对人以外的外界太空的生与死的渊源的追求，另一个则是对人本身生与死这一终极问题的拷问与怀疑。上帝被拒绝后，其实是拉近了人类与死亡的距离，死亡已必然成为一个阴影覆盖在人生存的途中，存在主义把人的生存的脆弱性和偶然性更提到了空前的层面。长年的西方思想训练和中国古老的训诂考据形式帮助鲁迅养成的科学理性思维，已使他不能象中国的古人一样，最终放弃追问，而遁入逍遥的世界，这就注定了他对生存本性的恒久怀疑和独自反抗黑暗的必然选择。这当然也成为他具有现代精神的来源之一。 在鲁迅的文章里，那种死亡的气息是随处可见的，只是鲁迅一直拒绝回答或思考这个问题。除了《野草》时期和临死的时候有了一次较大的流露外，生命的大部分精力却集中在他所生存的瞬间借以逃避。这同中国的道教如出一辙，只不过是方式不同罢了。对生命的思考如同面临深渊，他不肯绝望，所用的武器又是理性的唯意志论（这一观点可能来自于他对新深思宗的接受），使意志强化，以求作到真正彻底的逃脱。但这反而更使他难于面对自己，人的力量是有限的，根本无法承受西西弗的命运，注定要不断感到焦虑、悲观、恐慌、失望、沮丧。 这种潜意识的追寻拷问，经常自觉不自觉的出现在他的现实生活里，在他的文章中，他开始不断的提到死亡、坟、阴冷、黑暗这种带有象征性色彩的词。甚至在他的译文中也间歇提起，如在翻译了安德列夫的文字后，他觉得安德列夫「完全是一个绝望厌世的作家，他思想的根底是：一，人生是可怕的。（对于人生的悲观）二，理性是虚妄的。（对于思想的悲观）三，黑暗是有大威力的（对于道德的悲观）」。加缪说，「自从人不再相信上帝的存在，也不再相信人可以长生不老的时候，他就要为他所生活的一切负责，为生而痛苦，并注定为生活而受苦的一切负责。该由他，由他自己去建立秩序和制造律条，于是，被上帝弃绝的时代开始了，人开始不遗余力的要证明自己的无罪，开始无端的忧伤，最痛苦的，最令人心碎的问题，内心常思考的是：何处我才能感到其所呢？」在鲁迅的著作中，他的敏感使死亡作为一种潜意识从未离开过，他也从未逃脱死亡对他的压迫之路，这贯穿了他觉醒后的整个生命，他不停的走，不停的追寻，在茫茫黑夜中的大地上独自行走，却如所有痛苦的弃神者一样，最终也没能找到属于自己的永久的家园。当代诗人海子说，「远方除了遥远一无所有」。那种绝望和无法抛却生存的矛盾使远方无根可依，拥有的只是依稀的寒冷和遥不可及的光芒。 黑暗所带来的危险和苦难使他把自己封闭起来，拒绝了一切爱和怜悯，他清楚的知道自己的道路和将已注定的存在方式，已经无法承受爱所带给他的善意建议，也不忍心把黑暗和危险加诸于爱自己的人的身上，所以他割弃了现实和超世两方面的爱的救护，独自游离。在他的世界里那种具体的爱护形式已经转化为他所唯有的退路，即，希望将来。而一旦这种希望破灭，便彻底进入了绝望，两方面的痛苦使他变得沉默，在爱被隔离后的独自承受使他变得沉默、脆弱、多疑，甚至在潜意识里拒绝爱的存在，现实的爱对他来说竟成负担，他曾说「对我，反倒是好事，他们死了，我到安心」，过多的只剩下嘲讽、战斗、无休无止的笔战，这是他获得快乐的最有效的方式和借以麻醉自己的精神鸦片，他的思考渐渐超越历史的羁绊，他的独特的个人体验使他回归于人类存在的最基本的元素感受中，即生存、死亡、爱欲和仇恨，基本扔掉了传统和现代哲学所留给他的文字假面，进入了人类的根源地点。这种天才式的精神境界使他难觅知音，注定了他永远的孤独的存在。 他最后说「我一个也不宽恕」时所带有的悲怆和绝望是使人震惊的。他的这声沉静的说法类似于基督在十字架上的那声呼喊，所不同的是一个是彻底的绝望和永恒的反抗，另一个却是无尽的爱和怜悯。鲁迅的死使他放了沉重的肉身，他的绝望和孤独同许多文化先哲一样，渐行渐远，逐渐被描写，改换了他原本的面貌，减轻了他所具有的独特的精神力量，而只能偏安于文化一隅。 事实上，鲁迅的绝望抗争和救赎仍然俱属于人类的普罗米休斯之火，同基督的希望一样，提供了光明，做出了燃烧性的贡献，只是道路不同，所拥有的世界也因此而异。鲁迅的绝望抗争是英雄的自我毁灭式的承担痛苦和不幸，而基督的救赎却是上帝的爱怜之手对绝望的救护。基督的方式是中国所需要的，鲁迅的方式也是中国所需的，他的呐喊同样使他的背后燃起了无数火种。
四、告别神话下的鲁迅
2004 年
鲁迅是可赞扬的，但在他去世后，到了领袖毛泽东那里，已经变成了一面旗帜，毛用了很少的“最”来形容鲁迅先生，而且一用就是七个。到中共建国时，由于毛的地位，鲁迅的位置更被摆到了空前的地步，虽然后来鲁迅的夙敌在文革结束之后对鲁迅也颇有微词，但是基本遭到中国文化界四面八方的围剿，即使是新兴一代批评鲁迅的文化人也未能逃脱这样的命运，鲁迅似乎成了中国文化史上一个近乎完美神话的偶像级人物，是批评不得的，这么多年下来，鲁迅似乎也真就是无缺点的，有没有他的坏话可以说呢？凡事一到了极端总有荒谬的成分在里面，鲁迅不是神，批评不是谩骂，理性的批评他也应属于正常的事。反过来讲，被维护的神话鲁迅倘若一日不能被批评反思，只能说明中国又在上世纪二三十年代的境况中徘徊一日。毫无疑问，鲁迅生活的时代和现在相距遥远，所以鲁迅所面对的时代主题势必和现在的世界有着差异，他所做出的应时策略到现在这个年代是否能够实用必须要仔细斟酌，是否还全部具有通用的价值，以达到去粗取精扬长避短的效应。 鲁迅活着的时候，一直坚持用呐喊以启蒙，以文字画出国人的魂魄，希图引起“疗救”的注意。在其自我的精神定位上，鲁迅深受尼采影响，其与同时代人所主张主张的精神启蒙，其实一直是作为精英的面貌而存在的，客观上他们占据着智力的最高点，而民众以愚昧的精神代名词出现的。面对当时西流初进，中国传统的影响深入骨血的环境，鲁迅做出这样的抉择情有可缘。但时代的车轮发展至今，鲁迅式的启蒙作为一个时代主题是否还应该继承下来，由我们的精英们继续经营呢？在面对当下的情况，那些自称为启蒙者的精英们占据的是怎样的资源，而又是否有资格去启蒙民众呢？ 我们看，在当今的国土里，中国寻求启蒙的文化精英们无一例外是跪着做人，和所有的民众一样，享有的是一样的受侵犯的破碎生活。虽然有些先行的人坚持按照自己本真的样式去活着，但无疑都成为跪着的“持异议者”，在民众的视域里被迫消失或基本被屏蔽。这些极其优秀的精英们和坚持高尚话语权的“持异议者”，所面对的一切和应对的一切，难道不是和鲁迅时代的启蒙环境相距遥远了么？一个自身无法在精神上独立的启蒙者，举起一个精神上独立的启蒙者的旗帜，这是相当荒唐的。如果要启蒙，那么启蒙的精英首要应该做的应是启蒙自身，在精神独立方面做出榜样。 今日的主题不再单单是面对独裁的专制政府，还有日益失去的生活，相对于鲁迅，今日既不曾有过相对独立的地位，也不曾有过真正的理想和信仰，更不能得知，选择的路是否正确，带来得结果能否被人群所普遍接受和理解。今日的中国再也不能振臂一呼响者云集。事实上，中国的民众经过共产主义的理想经验加诸之后，由于长期的失望所产生的被欺骗感，使他们对遥远的许诺式的词汇日益表现出嘲笑和怀疑，在这一点上，所有人已经被迫与民众站在同样的位置上，当前没有人有能力对民众指手画脚。在大权威的背景下，所有人就都是民众，精英何在？持异议者又何在？ 现在唯一能做出的姿态就是希望回到“真实的生活”，拒绝虚伪的高度官僚化的社会形态，找回丢失的位置。这一切是只到自身为止，谁也无能为力希望这会影响或强迫影响更多的人，因此，这与其称呼为启蒙，不如说是自救。因此说，比如启蒙，鲁迅是应该告别的。因为如今面临的后启蒙时代比鲁迅向后退了一步，这是不容改变的事实。 鲁迅于 1936 年逝世，他逝世前和逝世后的世界又截然不同。他离开的第二年即 1937 年抗日战争爆发，这对中国历史的空前影响鲁迅无法见到。鲁迅不可能对救亡压倒启蒙，极端民族主义思潮在中国的作为作出思考和直接提供具有针对性的方向选择。鲁迅如何能应对他逝去之后的岁月呢？而在鲁迅逝去的年代里，又如何用鲁迅来思考当时的年代呢？面对鲁迅没有做出对应的时代特征，如果强制性用鲁迅来解释，那也是荒谬的。 1937 年之后中国的局势发生了与以往不同的极其重要的变化，就思潮上来说，极左和极端民族主义的思潮发展就流毒深远。 1937 年或者更早的左联时期，已经出现反五四的倾向，个人的独立或者说五四一直坚持的“立人”观念被悄悄取代，鲁迅等一直坚持的启蒙民众变成了发动或鼓动民众。各式派别利用手中的媒介平台，在各个领域争夺人力资源，以壮大自己的力量，这里面和启蒙几乎毫不相关，而偏多类于传统农民起义常用的手段。政客们在可见的范围内解决民众的目前困难，然后在口头上给予一个遥远的美好许诺，再然后叫别人去赴死。 鲁迅先生何其有幸，正是荒谬的在生前死后都成为其中的一颗棋子。我们能说鲁迅的思想资源里没有一些易于被利用的杂质么？左联的诞生决定了文化山头主义的确立，从某种意义上，也决定了五四启蒙后来的突然终止。抗日战争的爆发更使五四的精神传统被彻底切断，不合时宜坚持五四理性的人们诸如沈从文朱光潜等突然成为边缘，而那种极端民族主义所衍化出的战争仇恨思维却渐成主流，革命和战争开始把人当作工具，当成政治角逐中的棋子。为了结果可以不惜牺牲，直到现在还能看到咬牙切齿的革命前辈不肯屈服的影视标本。 这种思维一直延续到 49 年之后，抗美援朝反右和文化大革命，这里面哪里缺少过极端民族主义的踪影呢。这造成了中国上千万人口的消失，和几十年的痛苦生活，时间到了今天，这种思维情结犹未消失，反而有越演越烈的趋势。鲁迅已然逝去。在他的文章里可见的应用性批评资源很少，他只是就他所在时代的现象作出反思和批评，甚至抽出了一些本质性的的东西，但面对当下这些和以为不同却又深深连接着鲁迅所未经过的历史经验的面貌，逝去的鲁迅要如何应对？ 鲁迅不可能对他没有经过的现实发言，这些资源是属于今天的，与鲁迅无关。今天告别鲁迅，是因为鲁迅之后，历史并未停滞，灾难并未消解，今天需要的已经不仅仅是鲁迅式的面对，而需要更多的思考，以及可能远超过去的艰苦。今天无法指望鲁迅先生对在他生前甚至参与着的极左思潮再作出怎样透彻的思考，也无法判断鲁迅是否会对今天经历的极左思潮作出反抗，对反右文革做出反思，更无法得知鲁迅是否会对过去一代人经历的极端民族主义做出尖锐的批评。毕竟鲁迅所说的言论是有限的，在今天的时代，不能把鲁迅作为用之不竭的资源，而要学会自己走路。 鲁迅对中国的文坛非常失望，他后期几乎把大部分的文字都用在吵架上面，现在看来，当时没有受到他批评的人屈指可数，鲁迅作文刻薄，有时远远不止批评，而近乎漫骂。他后来虽然说，只有公仇，而无私怨。但观其文字，似乎无论怎样的谩骂都不是可取的战斗方式，这一点鲁迅做的并不是非常出色。 鲁迅到临死的时候仍然说，我一个也不宽恕。鲁迅当然是可以这样做的，他有这样的能力，与之对应，在文坛中和他有私怨的人也很少有如胡适一样大度因他的逝去而放过他的，历史证明，给鲁迅泼脏水的事情延续至今。这构成了鲁迅自身曾实践也为后来者继承的中国文坛的一条传统，即愤怒的毫不顾忌的复仇杂文。这复仇式的斗争方式，后来一度被推广应用到各个领域，称之为“与天与地与人斗其乐无穷”。作为中国文豪被尊崇的鲁迅也只被保留这不宽恕的一点，作为一个战士的影子被屹立于文坛，他的最大的作用被形容成是能投匕首和投枪。 时至今日，也许我们可以看出，鲁迅是多元的，就鲁迅留下的复仇来讲，并没能解决多少问题，至少它没能成为最为有效的或是最佳的途径，面对中国深重的苦难和深蕴愚昧的国土，冷嘲虽然如利刃能刺人深省，但也使人更加与冷嘲者疏离。而启蒙者与被启蒙对象隔离到无法理解，实在是种悲凉。在一个已经冷漠到无望的社会，能够给予温暖是构建的第一条路径，我们在寒冷中相互攻击，无法指望把自己变成刺猬后相互取暖。所以如果需要能够点燃的火种，只能是爱，是真实，真正的在爱和真实中生存，去重新构建我们渴望的生活。 鲁迅作为对中国文化界有着深远影响的人物，不能说把他从当下彻底铲除，所谓告别鲁迅不过是要在鲁迅未竟的道路上反思继承，把鲁迅还原为历史的真实的鲁迅，而解决当下的这种神话般的阴影，并且从中思考当下和鲁迅年代共同面对的问题以及相异的一切。简言之，鲁迅应该成为朋友般的前辈，是一个有着凡人骨血的老师，而不再是真理，不再是匕首，投枪或者挡箭牌。鲁迅不是神话，更不是工具，鲁迅不能代表我们民族的前进方向，他只代表他自己，是众多声音中的一个。如果说在一个没有英雄产生的时代需要永远保留一个阴影，这只能说明这个时代是如何的匮乏和胆怯，生活的人群是如何的卑微和可怜。要知道，鲁迅已经逝去，而生活还在继续。
附：持异议者哈维尔●鲁迅 2006 年
据说把哈维尔和鲁迅两个人连在一起最早是竹内好先生的文章，但是因为有资料的问题，没有见到这一段文字，在网络上也没有踪迹。把这两个人放在一起是一件很有意思的话题。在以前我曾把鲁迅称为 持异议者 ，所谓 持异议者 ，也即是国内通用的持不同政见者 。 在《无权者的权力》一文中，哈维尔对这个人群做了一个比较详细的论述（引自崔卫平女士译的《哈维尔文集》）：　 究竟谁是“持异议者”呢？这个词似乎主要是用来形容那些在苏联阵营国家里中，决心生活在真实中的人们的，这些人同时还符合下列的条件： 　　 一、在非常严格的限制下，他们公开地、系统地表达他们不合作的立场和批评意见，故在西方小有名气。 二、尽管他们的著作无法在国内出版，尽管他们受到政府一切可能形式的迫害，但基于他们的立场，他们赢得了公众乃至政府对他们的某种尊重。因此，他们在自己的环境中，事实上拥有一种非常有限的、非常奇特的、间接的实际权力。这种权力保护他们不至于受到最糟糕的迫害，但凡他们受到迫害，起码会给政府造成某种政治麻烦。 三、他们的批判视野和所追求的事业，超越了他们具体环境的范围，涵盖了某种普遍性。因此，他们的工作自然就是富有政治性的，尽管他们意识到自身作为直接的政治力量的自觉程度，有很大的不同。 四、他们是一群倾向于精神追求的人，是一群“文人”，文字是他们的主要的——常常是唯一的——政治手段，这可能吸引人们的关注，尤其吸引海外的关注。他们生活在真实中的其他途径，往往因为囿于一时一地而被外国的观察家所忽略，或者比起他们的写作来，不那么引人注目，哪怕某些行为超越了地域性限制。 五、这批人无论他们的实际职业如何，西方人通常把他们作为积极活动的公民来对待，所涉及的是他们批判的、政治的工作，而不是在自己领域中的所作所为。据我的亲身经历，我明白有这样一条看不见的界线，你并没有想到但不知不觉地逾越了——一旦逾越，他们就不再把你当作一个作家，同时也是一个关心公共事务的公民，而把你开始当成一个“持异议者”来对待，这个人差不多是偶然地（也许是业余的），同时也在写一两个剧本。 要根据哈维尔的这种判断，除了著作无法在国内出版外，鲁迅庶几近之。鲁迅自五四以来，一直力图发出自己的声音，为此不惜批评当局，批评历史，也批评自己的朋友和政见不同者。当然，相对于第五点，他仍然以作家的身份为世界所知，而不是以持不同政见者的身份。但这恐怕和公民权利的理论发展有很大的关系，也和世界形势的发展相关。 单就当时而论，虽然和哈维尔一样，鲁迅也处在一个国家主权弱化的国度里面，但是享有的自由度有所不同，受到的压力也不一样。鲁迅终其一生，没有做过牢，只是曾经被通缉过，书虽曾也不断的遭到查禁，但实际并没有剥夺他写作出版的权利。而哈维尔却多次坐过牢，著作在社会主义捷克国内则几乎不能在出版。 鲁迅在危难的时候依然可以躲到租界里面，相对而言，那时的中国近乎于一个邦联的多国世界，如同美国宪法未定，十三个殖民地的位置关系一样，可以很容易的相互流转。虽然他时刻可能面临被暗杀的危险，但总体来说还是比较安全的。哈维尔几乎就没有了。当时的捷克所面对的大国只有一个，而这个大国的意识形态和当时的捷克官方是基本一致的。不说从国内逃亡不是一件很容易的事，更何况，哈维尔也不愿意离开自己的祖国选择流亡的路，所以他只有坐牢，出狱，抗议，写作，坐牢，写作，出狱，做总统。当然，由于极权社会的权力结构松动，他那时也很难如同托洛茨基一样死去了。 鲁迅所谓的持异议，和哈维尔最大的不同还在于，他的抵抗至少不但是对准当前政权的，也对准一切的侮辱人尊严的权力，在这个意义上说，鲁迅更接近于福柯意义上的反权力者。巧的是，和福柯的思想系谱一样，鲁迅也受到过尼采强大的影响。而毛说鲁迅和他有相似点，应该包含这方面。毛终其一生，也是一个强烈反对权力的造反派，这种愿望比鲁迅海还强烈的多。但是毛不但是一个持异议者，还是一个持权力者，反权力就成了给自己造反的悖论。哈维尔所面对的差不多是人类所面对的最糟糕的政权形式——极权主义政权，所以他的写作大多对准当前发言，对准极权主义政权发言，有明确的对象。捷克的极权主义政权倒塌后，哈维尔也变成了持权力者，但他的批评并没有走出当代领域。 所以在此种意义上，把鲁迅的言论放在他所处的历史前或历史后都具有抵抗的意义。也就是说，鲁迅是一个比哈维尔更能持久的、也就是更加深入的批判权力暴力的人，哈维尔只是极权制度的挑战者和批判者，而鲁迅的思考却并没有在政治上作太多的停留，它有很多文章不过把政治现象当作一个短暂的中间物，越过它直接指向了对生命的终极思考。鲁迅文章因此所拥有的森森「鬼气」，具有了哲学命题上的意义。这一点上和哈维尔基本没有交叉点。 我们甚至可以预言，哈维尔可以作总统，鲁迅绝对不可能。这样说不意味着说哈维尔比鲁迅差，或者说鲁迅比哈维尔差，而实在于因为二者所面临的环境不同，受到的伤害和羞辱不一样。鲁迅更多的时候感到自己面对的是一个「无物之阵」，而哈维尔面对的却是一个「有物之阵」，他面对的是具体的生活，而没有如鲁迅那样有深刻的历史包袱。哈维尔所具有的西方式的乐观思维，在某种程度上更像是哲学化的胡适，只是他拒绝和当权者合作而已。当然鲁迅的从政能力可能也不怎么样，他在政府任职时没有让人眼前一亮的行为，终其一生，似乎也没对中国的建设思考作出宏观上的论述。 波兰的米奇尼克在波兰的社会主义政权瓦解后，也没有做总统，他拒绝从政，做了一名独立的「持不同政见者」。当然，瓦文萨在政治能力上也的确表现的比他强。实际上，如果跳出极权解体这一历史过程，米奇尼克所做的正是西方独立知识分子的角色，它只是希望自由的表达自己的见解和思考。如果我们对照鲁迅，就会发现，他也是这样做的，他就是要自由的表达和思考，自由的生活。鲁迅在上世纪初就已经为中国如何有独立知识分子的存在做了可借鉴的表率，但这一点往往被忽略了。

电影《入殓师》和中日关系 / 盛建锋(转)

前几日，有则新闻说，上海殡仪馆418个岗位空缺吸引了5000名大学生到现场咨询，并收到简历3220份。新闻继续说，殡葬行业工作稳定，跳槽少，行业魅力无限，大家不应该有偏见。我就想，如果没有偏见，就不会有这则新闻。不知道你们有没有偏见，我是有的。整天跟死人打交道，殡葬行业从业人员没有过硬的心理素质恐怕不行，魅力不知从何谈起，不管到什么时候，这都是个特殊行业。服务业发达的日本对待入殓师的态度尚且如此，中国人不太可能凭空那么包容。从另一个角度看，大学生加盟殡葬行业，或许是一件好事。中国现在服务业，虽然不差钱，但差的是水平。如果那些成功得到职位的大学生能学习影片《入殓师》中的入殓技巧和服务意识，中国送葬行业兴许真能魅力无限。但愿，这次我不是又在做梦。“入殓师”英文怎么说呢？我没有答案，于是像往常一样，求助于有道海量词典，却没搜到匹配结果。看来，入殓师和这个行业一样相当生僻。《入殓师》英文片名叫做Departures，或许我们可以造个新词，用departurer来称呼入殓师？个人认为，“入殓师”比“送行者”翻译得好，大家一看就明白，而且冠之以师，可谓正名。说《入殓师》这部电影之前，有必要先说说中日之间的纠葛。倏忽150年，日升日落，再起再落，升时夺目，落时悲怆，引无数学者竞憔悴。我对日本，不憎也不喜。与蒙古人和满人不同，日本人没能成为中国历史上第三个夷族统治者。正因如此，日本没有机会成为中国新的领土。日本失败了，所以我们可以尽情骂，不用顾忌像元、清两朝的压迫。日本强大依旧，并且不承认败给中国，不承认屠戮中国，这让我们更加恼怒。就像两个拳击手只打了一个回合一样，全都愤愤不平。中日之间的恩怨，一直都是一个敏感话题，更麻烦的是，这个历史问题并未终结，而是一直在发酵当中。由此而论，中日将来再次开战，似乎很有可能。日本的文字和电影有点变态，但日本却保存着中国粗心丢掉的佛教、茶道和服饰等东西，它还有健康的饮食和精细的工业。日本明治维新的时候，李鸿章正在搞洋务运动，表面上看，难分伯仲。甲午一役，中国被打出了原形。之后，日本更是打败了俄国，占了东南亚，与美国血拼，而中国则在苦苦挣扎。中日之间出现了历史性的逆差，实干家邓小平后来也不得不到日本取经。而今三十年过去了，我们仍需要学习日本，包括其经验教训。俄国和日本是我们两个最重要的邻居。俄国一直在压缩中国，日本却没有，或者说没压缩成功。这两个国家都亏欠中国，只是亏欠的内容稍有不同：日本主要是心理上亏欠，俄国不仅在心理上，还在领土上，都亏欠中国，并时刻戒备。日本极度膨胀的时候欺负了中国，但除了脸面，日本人似乎并不亏欠中国什么。而俄国，除了斯大林时期，一直都在欺侮中国。除了二战时期，日本一直都是中国算不上亲密的朋友。这里面，孰轻孰重，还请痛恨小日本的国人掂量，如此耿耿于怀，似乎不是大国国民所应有之心态。说到这里，你会说日本杀了多少中国人，这笔帐绝对不能忘。我也这么想，但问题是，我们能怎么做？杀光灭掉日本吗？如果能做到，我也赞成，当年的忽必烈也这么想，可结果是铩羽而归。冤仇宜解不宜结，大气一点，放好历史包袱，宽待日本，才是上策。日本如果想和好，我们不能拒绝，日本如果想死灰复燃，我们奉陪。但有一点至关重要，不可意气用事。对将来的日本，我并不看好。是历史的撕扯，让日本大大领先中国完成现代化，但这种历史机遇不会常有，可以说千载难逢。风暴过后，大海归于平静之时，中日之间本来面目自会显露。曾经史诗般的辉煌，没有理由不让日本人骄傲，但中国也不必为此过于担忧，因为日本最好的日子已经过去，而且很难还能回来。日本今后仍将面对一个强大的中国，虽然不用像过去那样模仿，但也不敢再小看中国。时间，只有时间，能够慢慢抚平中日国民间的复杂心理差异。说了这么多，是为了去除我们看日本电影时候的隐形眼镜。和印度的《贫民窟的百万富翁》一样，《入殓师》也是一部上乘之作。如果说前者好在构思，那么后者则好在内涵。而内涵似乎是中国电影所缺少的。看看某位张姓导演的作品，不是自爆家丑，就是华而不实，在他看来，假唱也不是什么丢人的事情。《入殓师》告诉我们，日本已经从二战后的扭曲中走了出来，开始能够平和地赞扬一个另类行业。中国还没能走出扭曲，甚至很少有人愿意直面这种扭曲，只有李安把它粗暴的展示了一回，结果当然不好。世上本来就没有失败的人生，也没有完美的幸福。大悟被迫放弃理想，回到乡间。对这个失败者，影片没有赞扬，也没有贬低。就像他妻子说的：到乡下好啊，我们不用付房租了。大悟找到工作后，买回了上等牛肉，本该欢喜的晚餐却因为工作的特殊性而打了折扣。那个时候的大悟，可以选择再次放弃，但优厚的薪水和思辨的心灵，最终让他留了下来。而这不是权宜之计，正是因为面对死亡，才开始了对生死的思量，才有了那绵转悠长的琴声。这琴声才是好音乐。生死事大，儒释道三家中，只有佛家不避艰难，探究其中原委，试图明了人生。如果佛门高僧见了大悟，或许会说他颇具佛缘。生死难辨，爱恨也同样模糊。入殓师这份工作的代价可不小，老婆回了娘家，朋友开始回避。我不知道是否应该支持大悟的坚持，这最终可能正确的坚持让几乎所有人都倍感煎熬。爱在煎熬下变成了恨，而恨在煎熬下变成了爱。影片虽然结束了，但大悟和妻子承受的煎熬并未结束，因为他们的孩子将会受到歧视，更因为人们心中根深蒂固的偏见。到时侯，孩子可能会怨恨大悟，懂事以后可能又会谅解他，我不知道是否应该继续支持大悟坚持到底，他或许会继续下去，但这一次的坚持值得商榷，因为社会，或者说世俗，不会像妻子那样心软，它会轻易摧毁一个生命，它不用担心，世界上有着无数的生命。大悟继续坚持其实是一种奉献，也是一种对社会的爱，一种不求回报的大爱。或许中国人应该学学大悟的妻子，不要那么耿耿于怀。现在热映的《南京！南京！》首映就超过了《赤壁》，说明大家对此更为关心。到现在，我还没看过这部电影，我也在犹豫是否应该看，因为我在怀疑导演的动机。拍这种题材的电影一定不用担心票房，但导演是否应该关心点别的东西？比如说，可能的煽动和误导。有人说，打台湾要捐一个月工资，打日本要捐一条命。这样的熊熊大火用得着继续添柴倒油吗？日本越是平和，国人越是上火，这很像大悟和他妻子：大悟越是坚持，妻子越是生气。到现在，我们基本认同大悟的坚持，而平和历来就是值得鼓励的。大悟的妻子选择了宽恕和包容，国人是不是也应该这么做？我相信很多人不信邪，一定要灭掉小日本。我不反对，我只希望他们一战成功，并且在杀死日本妇女和小孩的时候，千万不要手软，一定要做到“三光”，不要像日本兵那样不够彻底。一个有意思的问题是：像大悟这样的入殓师是否应该留下来为逝去的日本送最后一程？

美国见奇景，总统读杂书 / 吴澧(转)

年初卸任的美国上届总统小布什，经常忘记身为一国之首的先锋模范作用，把自己混同于普通老百姓。他最有兴致的话题是棒球和在农庄清马粪；他请来访外国元首吃工作餐，面包夹肉加白水；他讲话用词很少超过三音节，还要停在句子中间想好大一会儿。于是人们有个印象：这位总统是不读书的。偏偏后任巴拉克·奥巴马口才便给，显得腹有诗书，更是把小布什比下去了。以至奥巴马胜选后，《纽约时报》女专栏作者莫琳·多德欢呼道：我们总算有了一位能讲完整段落的总统！　　
大概觉得这一流行看法于布什太不公平，布什两任竞选的的高参卡尔·罗夫，去年年底送给布什一份别致的圣诞礼物：罗夫在《华尔街时报》发表文章，题目就叫“布什是个爱书人”。罗夫说，２００５年底，布什问他有新年有什么打算。罗夫说他想重拾读书习惯，计划２００６年每星期读一本书。三天后，在总统办公室，布什问罗夫：我已经读到第二本了，你呢？两人就此开始一场读书竞赛。　　
虽然罗夫总是赢，但布什读的也不少。布什在２００６年读了９５本书；２００７年为５１本，去年也有４０本。罗夫还说布什每年都要重读一遍《圣经》。　　
罗夫提醒读者：虽然布什摆出内地小镇土男人的样子，他却曾在耶鲁大学修习历史，后来又读了哈佛商学院。而要从这两个地方毕业，不是爱书人决不可能。　　
罗夫的文章，使得那些讨厌布什的美国时评人必须为布什的“无知”另找原因。称布什“不读书”不准确，那就继续挖掘，考查下一层细节。时评人说：让我们看看布什的书单，他到底读些什么书。从罗夫举出的书名里，他们发现：布什读的都是强化自己已有立场的书（比如美国有责任在世界各地推行民主制度），而不是挑战自己既定想法的作品。结论几几乎就是布什读书比不读还糟。《华盛顿邮报》一位专栏作者刻薄地写道：布什的书单，表明他是一个善于寻找机会学习的人，不过学的都是他早已知道的。　　
某些时评常有的一个缺陷是就眼前事论事，没有理清事情来龙去脉。其实，布什于２００５年底挑战罗夫之前，该年夏天，白宫新闻秘书特地透露，布什休假回农庄清马粪时，还带了三本五百页的厚书：《盐的世界史》（书中关于自贡井盐和川菜的两章很有意思），《西班牙流感：史上最致命瘟疫》（在防治猪流感的当前，这本书有特别意义，不过那是另一个故事）和《亚历山大二世：最后一位伟大沙皇》。看来布什在２００５年初就职第二任总统之后，就有意于读书了。布什第二次竞选时，文化界——包括通常不怎么关心政治的科学家们——几乎一面倒地反对他。如今不再寻求普通民众的选票了，布什似乎试图改变他在文化界的印象。　　
笔者受总统先生感召，跟着读了俄国知名剧作家爱德华·拉津斯基写的亚历山大二世传（Alexander II: The Last Great Tsar）。本人可以负责地讲，至少这本书，不在强化布什已有立场之例。这不是一部思想很深刻的作品，而且作者有意往时事上靠，书中有一章居然叫“反恐战争”，但拉津斯基仍然写出了政治改革的不确定性。　　
亚历山大二世（１８５５－１８８１年在位）在当时被称为“解放者”，他解放了俄国的农奴。但他的政治改革，遇到地方势力顽强抵抗。特别是他的“全盘西化”司法改革（建立律师和陪审团制度，由专业法官而不是地方贵族、地方官吏定案，司法独立等），在地方难以施行。另一方面，觉得政治改革步伐太缓慢的激进学生，则以大闹群体事件向政府施加压力。亚历山大二世驱逐了闹得最凶的一些学生。这些学生流向现代民主的摇篮伦敦，听到了在言论自由的英国可以随意流通的种种革命大话，他们更激进了。　　
无政府主义鼻祖巴枯宁带流亡学生去马克思家，和马克思辩论。马克思说俄国现在根本没有无产阶级，怎么搞共产主义革命？巴枯宁说俄国农民政治上幼稚如儿童，一煽动就会杀领主、烧庄园，这是历史上农民起义所证明的——这样的血腥暴力可以让国家更快消亡。　　
后来俄国民意党人组织暗杀沙皇（即书中所谓“反恐”），失败六次之后，他们终于刺杀了亚历山大二世。继位的亚历山大三世（１８８１－１８９４年在位）取消了父亲一些改革措施，比如大学的教授自治。民意党人继续从事暗杀活动。被捕而处死刑的，有一位就是列宁的哥哥。列宁因此走上比民意党人更左倾的革命道路，并在兄长死后三十年，推翻了亚历山大三世的儿子尼古拉二世（１８９４－１９１７年在位）。俄国君主制覆灭。　　
十月革命后八十年，苏联解体，俄国重新接上亚历山大二世开创的民主化道路。　　
不知道布什读了这本传记是什么想法。如果与当代类比，则亚历山大二世有如三十余年前被推翻的两位国王：伊朗的巴列维和阿富汗的扎伊尔。在这种前现代国家，王权并不如人们通常以为的那样渗入并紧抓社会。一旦国王越出传统，推行改革，就会受到地方保守势力的强大反击；同时，改革也会培养一批激进派。保守和激进势力都自称代表民意，甚至拥护民主，但在一个没有民主传统的国家，政治歧议很容易沦为暴力清洗。阿富汗是激进势力得手后，大肆镇压宗教保守势力，引爆内战，导致苏联入侵。伊朗则是宗教保守势力夺取政权后，立即镇压昨日推翻国王时的共产党“同路人”。　　
民主改革，至少在短期内，并不能保证这些国家会有一个稳定的政治秩序。布什的第二任，对外政策温和了一些，他是否从这本传记里吸收了一点教益？　　
我们不能说布什读的书都在明确肯定他的已有立场；但奥巴马读的书确实更为微妙，某些书甚至很难说有什么明确立场：作者讲一些故事，讲一些历史，也讲一些道理，主要却是让读者自己思考。不过奥巴马才上台，我们大概还有八年的时间讨论他。有些论断，现在也不能下，还要看他今后表现。本文只能简单谈谈他与布什的读书不同之处。　
奥巴马中学和大学的读书，可以概括为归宗和归教两类。他读了不少黑人作家描写黑人生活的小说，这是融入黑人体验的归宗一路。他也读了圣奥古斯丁的《上帝之城》和《忏悔录》，这是寻找信仰的归教一路。归宗一路在黑人中不稀奇，归教一路在信徒中多得是（不少美国人读过圣奥古斯丁），但奥巴马后来读的书，在政治家里就要算比较稀奇的了——他居然读小说！　　
布什也读小说，读流行小说，拍成电影后第二次流行的那类。但奥巴马读纯文学小说。他很喜欢的一本是女作家玛里琳·鲁宾逊基所著的《基列家书》（Gilead，有人民文学出版社２００７中译本，李尧译），该书曾获２００５年普利策奖和全美书评奖。　　
惊叹其语言之动人，有段时间，笔者逢人就推荐《基列家书》（英文原著）。但不少人说，他们读了一阵就读不下去。看来还是一个阅读传统的问题。我们缺少圣奥古斯丁《忏悔录》那样在日常生活中反复拷问自己并思考各类社会问题的作品，读《基列家书》里一位名叫约翰·埃姆斯的牧师写给未成年儿子将来阅读的长信，讲些美国内战后（不是内战本身）的生活琐事，就很难觉察其中意思。而美国牧师平日写很多反思文章，用作礼拜日讲道的底稿。《基列家书》中提到，埃姆斯书房里有几大箱子讲道稿，或许里面有些值得儿子读读的句子。但埃姆斯一辈子写的稿子太多了，他说他的文字数量都赶上奥古斯丁了。猜想儿子不会全部读，埃姆斯决定还是另写一封长信。美国人有这样一个写作传统，所以《基列家书》在美国可以专家、读者双叫好。　　
艾姆斯的故事，在时间上从祖父开始。祖父是美国内战前著名废奴主义牧师约翰·布朗的朋友。９·１１事件之后，中央情报局有位官员，匿名写了两本畅销书，《透过敌人的眼睛》（Through Our Enemies' Eyes）和《帝国的傲慢》（Imperial Hubris）。这两本书很少有地提出：恐怖分子也是人，受自己文化的制约，服从他们自己的“理性”规则，要反恐就要理解他们的文化，而不是简单妖魔化。作者说，本·拉登是宗教狂热分子，但不是疯子，美国人要理解本·拉登，可以从本国的历史类比开始——约翰·布朗就是个可供参考的宗教狂热分子。布朗以宗教狂热煽动废奴，以暴力手段袭击庄园主，释放黑奴，最后因抢劫联邦军火库而被判死刑。　　
不知罗宾逊是否受这位中情局官员的启发。这样往时事上靠，显然比亚历山大二世的那位传记作者高明得多。　　
埃姆斯的祖父狂热废奴。那时的人很听牧师的话。他把全村的男人都带上内战前线，最后回来的没几个。一个失去了一代男性劳力的村庄，经济衰落不可避免，而且社会影响深远。男孩子在一个缺乏男性的环境里长大，很容易产生各种问题。艾姆斯好友的儿子杰克，想离开这个沉寂凋蔽的地方，但他缺少成年男性应有的经验，和女人有各种各样的问题。男人战死、流失和在西班牙流感中病死太多，让艾姆斯娶到了一位年轻很多的妻子。但在很多方面，他已经没有精力引导自己的儿子。当埃姆斯见到杰克教儿子投球时，不由想起自己却是父亲亲手教的。虽然杰克和年轻妻子的关系似乎过于亲近，他也看开了。埃姆斯只能写一封长信，写下那些他认为儿子应该知道的事情。　　
读完《基列家书》，才知道开头艾姆斯说儿子给他一个眼神，那种他只有在妻子脸上见过的眼神，他在天堂必然怀念的眼神，其实也表达了某种忧虑。一个男孩子，怎么会有女人的眼神呢？埃姆斯知道儿子不太可能像自己一样，出于家族责任而留在村庄。他在信中告诉儿子，过好日子有很多方式。埃姆斯并不要求儿子继承自己的方式，但字里行间有一种忧虑，只是他说得那么婉转，娓娓道来，既不警告也不训导。　　
可以设想，对于父亲从小不在身边的奥巴马，他会被《基列家书》的父性深情所吸引。但书中也暗示，在历史面前要谦卑。见到内战这样的大事件就投身进去，很激动地以为自己能改造世界？——思考一分钟，手脚不要这么快！急于求成，暴力过度，后果难料。　　
这就接上了奥巴马所喜欢的另一位作家莱因霍尔德·尼布尔。尼布尔是新教哲学家，像鲁宾逊笔下的埃姆斯一样做过牧师，文字也优美如鲁宾逊。他曾写过一本很有影响的书，《美国历史的反讽》（The Irony of American History）。该书出版于“遥远”的１９５２年，读来却是旧义如新。书名中的“反讽”，指美国是个年轻天真的民族，二战后处于权势和威望的顶峰，或许以为自己有能力创造历史、改造他人，从而铸下大错。尼布尔警告美国人：要尊重“缓慢并时而矛盾的历史进程”。　　
《纽约时报》专栏作者戴维·布鲁克斯去年采访奥巴马时，奥巴马说，我从尼布尔那里学到的是：这世界有着严酷的邪恶，有很多艰难和痛苦——我们相信，我们应该消除这些东西，但我们的态度要谦卑，行动要适度，虽然这也不能成为玩世不恭和无所作为的借口。　　
这大概也是其他国家的人希望美国做到的。布什似乎没有读过尼布尔的句句引人思考的书；奥巴马读了，然后就要看他是否会用了。

理想主义 / stevenchiu(转)

【寄自加州】对於奥巴马的头100天，我感受最深的，是他的理想主义。他的理想主义主要表现於：不因困难而放弃理想，也不因困难而稍减乐观积极的態度。奥巴马一上任，就遇上1930年代以来的最大经济危机，只要他能够克服这次危机，已足以让他的总统任期留名，但是他在设法挽救经济之余，还提出不少艰难的改革，这些改革正好反映他的理想。在挽救经济的工作中，使银行恢復信贷活力，是最重要也是最困难的工作。奥政府提出公私合作去购买「有毒资產」 (指导致银行严重亏损的证券)的计画，但这项计画却受到专家的严厉抨击(包括两名诺贝尔经济奖得主)，断定其难以成功，奥巴马因此受到很大压力，如果这项计画失败，他挽救经济的全盘计画就会受到打击。在面对如此压力下，他依然保持乐观积极的態度。健保改革则被视为奥巴马未来四年最难巨的挑战。自小罗斯福以来，没有总统在这项改革上成功过。奥巴马要让大部分没有健保的4600万人得到健保，但这项计画却遭到两党反对。另外，奥巴马的能源改革也遇到阻力，作为计画核心的排碳交易方案(cap-and-trade plan)同时受到两党批评。不过，这些困难也没有减少他的乐观积极。奥巴马为什么可以遇难不退？这是因为他心存理想，有理想就有方向有力量，有方向有力量就能知难而进。那么，他有些什么理想？可以这样说，他的每一项政策都反映他的一项理想，例如能源改革反映出他的反暖理想。不过，在眾多的內政政策中，他有一根本理想：为中下阶层提供机会，使他们也可实现自己的美国梦。如果我们从奥巴马救助中下阶层的理想去看，就不难了解到为什么大多数选民对他的施政保持乐观和支持─最新的民调显示，72%的选民对未来四年感到乐观、三分二选民对未来一年的经济发展感到乐观、30岁以下的「O世代」认为他「正在兑现」环保、教育等承诺。牫从奥巴马的理想主义想到理想主义。对於理想主义，我感受最深的是：个人、国家和文化不能没有理想，如果没有理想，就等於没有方向。中国传统文化以道德作为理想，西方文化源头的柏拉图思想以超越时空的「理型」(例如公平的概念)作为理想，美国以「人人生而平等、自由和可追求快乐」作为理想。这些理想往往被视为玄想空想，不切实际，难以实现，但重要的是，中西文化却因为这些超越的理想而有了方向，並且在追求这些理想的过程中，不致於乖离正道。至於个人，如无理想，生命会黑漆一团，盲目无向，飘荡无力，有了理想，生命就能贞定，据而前进。这个道理不难了解，以奥巴马来说，他母亲52岁患癌去世，在去世前因健保条件太差而不敢求医治病，他对此耿耿於怀，这是他发誓改革健保制度的原因。从奥巴马这个內在於生命的健保改革理想去看，我们可以知道，无论这项改革將来遇到什么困难，他也不可能放弃，而且越是困难，他的改革之心只会越坚决。

聊聊偶像 / 闾丘露薇(转)

也许是因为五四青年节快来了，接到网站编辑的短信，希望能够聊聊自己的十八岁。如果把十八岁看成曾经的一年，记忆已经变得模糊一片，如果把十八岁看成曾经走过的一个人生阶段，涌上心头的记忆实在太多。收到一封邮件，那是一个大二的新闻系学生，因为要交一篇人物专访的作业，上次聊了一个小时，也许写得差不多，有些问题需要跟进。当中一个问题，是我在聊天中提到的曾经的一个偶像，宗毓华，她的问题是，为何之后又不是了？我告诉她，这是因为自己不断成长。小的时候，很容易有一个偶像，可能是自己的哥哥姐姐，因为他们显得无所不知，之后可能是一个明星，因为他们很出名，而且外形漂亮，有很多人喜欢他们，于是希望有一天，能够像他们那样，可以被很多人喜爱。再之后，确定了自己的理想，比如想做一个记者，于是很快有了行业内的偶像，宗毓华算是第一个，因为从媒体的报道知道，她是第一个华人女主播，坐上了美国三大电视网之一的主播台，听上去非常厉害。不过也是最后一个，因为很快觉得，把一个自己根本不了解，只看到过几张照片，读到过一篇对她的报道的人当成偶像，是对自己的不负责任。现在当然有不少喜欢的同行。喜欢是因为，看过他们的报道，喜欢他们的风格，或者文字的深度，称不上偶像，但是某种程度上，却是目标，因为在他们身上看到的那些优点。至于宗毓华，当有了机会看她的主持和报道，了解了一些她如何处理新闻的手法之后，更觉得自己当初口口声声把她当成偶像的好笑，因为，大家根本不是同路人。不过做电视很容易当别人的偶像，因为出镜率高，而且都是风光的一面。正是因为这样，提醒自己必须记得，首先电视是团队工作，其次有怎样的机会，比如采访名人，出现在重大的国际场合，是自己工作的平台决定，最后，才是自己的表现。另外，提问的时候，充其量代表自己工作的媒体。当然，如果提问的问题是来自官方交待，千万记住，能代表政府，却不能代表国家。那位两个代表的同行，看到韩寒分析得如此透彻，想必一定程度上已经以正视听，也就打消了评论的念头。只是刚刚看到这位同行又在不动声色的炫耀自己和数位美国总统的校友关系，实在忍不住：四个月的fellow生涯，就把自己和那些寒窗苦读的毕业生相提并论，本也没有什麽，权当marketing自己的的一种方式，但是既然已经是大众非娱乐青年偶像，自然就多了一份社会责任。因为工作的关系，而比别人多了见闻，拿来分享，算是为工作增添价值，但是把这些见闻和机会当成资本，那就有假公济私的嫌疑了。

小团圆：最大程度还原张爱玲的俗 / 落花飞扬(转)

《小团圆》看完了，流丽不如《传奇》，诙谐不如《烬余录》，更不象小说。只是最大程度上还原了张爱玲的俗——是姑姑说“你不知道哪里来的这身俗骨”的俗。人间烟火气，俗之上的不俗，是这份还原的勇气。 　　不知道有多少张迷看后失望？到底有些事，太真了，就不显得美。我担心橡树（他是张爱玲的铁粉），想想又不至于，怎么说也是成年人，没理由接受不了这些。喜欢一个人，谁又把谁当偶像去雾里看花，还不是因为精神上有平等共通之处。 　　 　　《小团圆》别无惊喜，进门之处，步步都是熟景，中间又有太多脱空的句子，若不是熟悉张作品的读者完全会摸不着头脑，也读不通顺。但她显然是斟酌再三的，不方便说的太多，有些句子，就某名的秃头秃尾。张爱玲说借此想表达爱情幻灭之后还有点什么，我却没有看到什么。 　　她写自己的情是丑的，没有哪个地方需要人原谅或理解。比不得白流苏、葛薇龙，各有各的难处；就连霓喜，强悍之中也有可怜之处，因她到底不过是恃着身体强壮，从豆渣中汲取养份。这些女主角，包括王佳芝，美丽多少为她们加了分。 　　
张爱玲偏偏没有这些，她对自己不用这么客气，也许是不屑于，又也许是同情全施给了别人，没有配额剩下自用。 　　
她对亲情的记恨真是长久，从书中屡次提及弟弟写给二哥哥的信可见一斑，“家门之玷”。对爱情与友情宽容的多，来自来，去自去。实际也不是因为洒脱，割得断的关系当然不必老记着。后两者都不足以影响一生。亲情是终生的关系，所以伤痛也就格外持久，如附骨之蛆。 　　 　　这一本书引不起我的好感，但也决引不起我对张爱玲的厌恶。她硬打碎了一个瓶子给人看，有的人喜欢碎片，有的人不喜欢，如此而已。那些秘闻实际无关紧要，即使没有《小团圆》，在其他文字中也早有对照。 　　 　　
喜欢张爱玲的人依然可以从中得到过去所感受到的鲜明印象，比如她对色彩的偏爱：“带回来的土布花红柳绿，也敢穿出去了，都做了旗袍与简化的西式衫裙，像把一幅名画穿在身上，森森然快乐非凡，不大管别人的反应。”“两旁乳黄水泥阑干，太阳把蓝磁花盆里的红花晒成小黑拳头，又把海面晒褪了色，白苍苍的像汗湿了的旧蓝夏布。”张爱玲写颜色是没的说的，类似古人的“碧野朱桥当日事”，又类似“槐绿低窗暗，榴花照眼明。” 　　
及对世情的讥俏：“她爱他们。他们不干涉她，只静静的躺在她血液里，在她死的时候再死一次。”“不喜欢现代史，现代史打上门来了。” 　　 　　
文字的好坏在意文字本身，不必要强加“女性”、“秘闻”之类的定语来纷争。

《潜伏》在办公室——余则成教你职场生存 / 陆琪(转)

《潜伏》并不是间谍片，而是一部不可多得的职场教程。余则成的经历，有绝对的现实意义，他用亲身体验，教导我们如何在险恶的职场生存。而现今的职场，比余则成面临的环境更糟糕，我们都是在狂涛骇浪里潜伏的小人物。所以，研究专家“余则成”是怎么说，怎么做的吧。 1、办公室里只有两种人，主角和龙套。在《潜伏》里，每个角色都有个性。只龙套非但没性格而且还专业送死。职场上也一样，想要过的轻松，不想往上爬，那就只能做一辈子的龙套。作龙套的坏处就是：送死你先去，功劳全没有，裁员先考虑。现在的职场绝不是养懒人的地方，你要比别人生存的好，就唯有当主角，让别人去做龙套。你不能踩着别人肩膀，就只能做他人垫背。2、每个人都要有大志，就算要毁灭世界也可以。胸怀大志是做主角的首要条件。譬如余则成的信仰，站长的贪钱，马奎和陆桥山要当副站长，李涯为了党国事业，这些都是大志，而有理想存在才能为此奋斗。在职场上，你若没有一个奋斗目标，就不可能进取的往上爬，到最后只能沦为龙套，成为别人的牺牲品。所以不管毁灭世界，还是成为第一首富，你都必须心存志向，以此为目标。 3、别被理想忽悠，理想是需要的，但不是别人的理想，而是你自己的。当提起大志时，有人会想到企业目标，想到企业文化，想到老板慷慨激昂的演说。忘了那些吧，老板的理想只是老板的，而职场上，你是独立的。要保持清醒头脑，不能被轻易忽悠。《潜伏》里，不管站长还是戴笠，甚至是余则成自己都会提到党国的事业。而实际上，他们心里都清楚的很，一切都该以自己为先，自己的大志才是可奋斗的目标。不管别人有什么理想，要牢牢记住自己的大志，这才是立命之根本。4、如果真的没大志，那就为钱奋斗。《潜伏》里，站长说过一句话。每个人都有解甲归田的时候，如果不是为了钱，谁要当这个官呢。所以赚钱是人最主要的追求。职场上很危险的局面，就是老板用理想笼络人，想让人不拿钱白干活。但真的肯不要钱干活，那你就是没价值的，既然没价值，还有什么存在的必要呢？金钱是唯一衡量你价值的东西。你真的一无所求的话，那就为赚钱而奋斗。 5、你可以不聪明，但不可以不小心。《潜伏》里似乎每个人都聪明，其实翠平也很聪明，可为什么她就状况不断，最后还暴露身份。就因为她不够小心。职场与此一样，你可以不聪明，但不可以不小心。不聪明的人，最多笨拙一些，事情做的差一些。而在职场上，这不是很大的罪过。但不小心就随时会触犯到别人的利益，犯下得罪人这个职场大忌。到那时，穿小鞋都不晓得是为什么穿的。管牢嘴，能风花雪月的时候就少议论同事，能说人好话时就别说坏话。这就是余则成的生存之道。 6、你说的每句话，老板都会知道。所以要好好想想该说什么，不该说什么。别奢望你私下说的话老板就听不到。老板能知道一切，这是真理。就像余则成给左蓝写信，自以为夹在书里没人知道，而实际上，他落下的每个文字，每句话都有人注意。在职场上完全相同，只要你不是一个人自言自语，就得担心谈话对象会把话传出去。而经验告诉我们，每一句对公司的议论，最后都会传到老板耳朵里。所以你跟任何人说话时，都要好好想想，该说什么，不该说什么。不该说的绝对不能说，可说可不说的也闭嘴。7、偶尔对老板交心是必要的，但要有的放矢。余则成和站长关系亦师亦友，可谓是站长的铁杆亲信，两人之间时不时有促膝长谈。记住，促膝长谈是种手段，而不是真的让你什么都说。偶尔的交心，说些无关紧要的私己话，能让老板觉着你贴心。而事实上，从没一个上司会对你真的交心。切忌一热泪盈眶，就把心窝子都交出去。被出卖的，永远是交心的那个。8、不管什么时候，装傻总是最不易犯错。在《潜伏》里，余则成看起来傻傻的。当别人问起一些紧要问题时，都会装傻，罔顾左右而言它。这实在是很高明的生存术。金庸也曾经说过，他年迈耳背后，该听见的话就能听见，不该听见的话就听不见。当有人要你当面表态站队，要你选择事情的方向，不管你怎么选都是错的。那么装傻就是最好的选择，这是没选择时最不易犯错的方法。别担心装傻的样子很拙劣，即使每个人都看出你在装傻，可他们依旧拿你没办法。真正倒霉的是那些明确表态的人，有这些龙套牺牲，怎么也轮不到你。9、把自己当成最聪明的人，往往是最笨的。在刚开始时，余则成向左蓝隐瞒自己是军统特务，向吕宗芳隐瞒左蓝是激进分子。余则成觉得自己能掌控大局，可实际上，他才是对方棋盘上的棋子。左蓝和吕宗芳早就决定把他发展成共产党了。在职场上，总把自己当最聪明的人，一定是做龙套的命。真正聪明的高手，是大智若愚，该精明时精明，不该精明时装傻。 10、一定要有靠山，但比靠山还可靠的，是让自己有价值。余则成向来是有靠山的人，一开始的吕宗芳，后来的站长，甚至是戴笠。正是这些靠山的存在，才让余则成多次转危为安，不引人怀疑。但比靠山更重要的，是余则成本身的价值。如果没有军统背景，吕宗芳绝不会拉拢他。如果没有立下大功，戴笠也不会青眼相加。如果他不能帮站长弄钱，也不可能获得庇护。所以在职场中，和上司们搞好关系是一门必须的功课，为自己找好靠山很重要。而比此更重要的，是让自己有足够的价值，以致于每个上司都必须拉拢你。 11、你是上司的人，上司却不一定是你的人，这层意思一定要明白。当一个上司对你说，你是他的人时，心里一定要清楚，上司并不是你的人。你是他的，他是他自己的。在潜伏里，马奎曾经是毛人凤的侍卫，按说有此大靠山该有恃无恐才对。但马奎一出事情，毛人凤立刻就躲了。当你的事情与上司的利益有冲突时，他们会毫不犹豫的出卖你。无论何时都要记住，你是你自己的，只有你才能对自己负责。别相信上司故作亲近的话，那随时都会是陷阱。12、上司说他对你很放心，事实可能正好相反。站长经常对余则成说，我对你很放心。可事实上，站长对余则成的试探调查从没停过。如果上司真的对你放心，他根本不用经常提及。真正的信任，是通过行动表现的。当上司愿意把害人的事情，把职场斗争的事情和你一起做，那才是信任的表现。而上司口头说对你放心，则反而要当心了，很可能你做了什么，让上司产生你不忠的怀疑。13、站在上司立场上想问题，站在自己立场上办事情。当上司相信你，让你做一些事情时，心里必须要有本帐，别傻兮兮的什么都做。你要站在上司立场上去考虑问题，了解上司为什么要做，能达到什么目的。然后再以自己的立场抉择，有些做，有些推脱。就算是象余则成这样看似对站长忠心耿耿的人，也不是什么都会做的。选择符合自己利益的事情去做，不符合利益的想法推搪。用做了的事情取悦上司，而不做的事情则让上司知道，你已经完全尽力了。 14、上司突然垮台，不要惊慌，独自完成任务，然后借此再找到新的靠山。《潜伏》里，余则成和吕宗芳被派去南京刺杀叛徒。而吕宗芳突然牺牲，余则成并没有慌张，反而独立完成任务，成为军统大功臣，完成了事业转折。在职场里，经常发生上司突然垮台的事情。如果你不幸遇见，千万别惊慌，独自完成手上的工作，而且要做的漂亮精彩。而这就是你将来安身立命的资本，你可以借此找到新的靠山。还是那句话，必须要让自己有价值，这比有人罩着你还重要。15、做事做的好，干活干到老。余则成并非总是聪明的，他与党组织相比就是弱者。余则成不懂得“做事做的好，干活干到老”这个道理，所以他从一开始做潜伏工作，一直到大陆解放后还必须做下去。甚至与翠平生离死别，没有得到个人最佳结局。“做事做的好，干活干到老”和“让自己有价值”这两句话间并没有矛盾。价值是体现在关键处，是一个至关重要的地方才要突然爆发的。而无关痛痒时，尤其是做些没功劳只有苦劳的活，别做太好。永远干得好，就会一直干下去。若让人觉得，你只有做庸碌工作的才能，就算干到累死，你也没有爬上去的那一天。16、一定要有缺点。在职场，一定要有缺点。即使象余则成这样，也并非完美，他会故意暴露一些缺点给人看，譬如感情，譬如贪财等。一个完美而毫无缺点的人，为遭人嫉恨，会被人敬而远之。如果连上司都对你敬而远之，那职场之路就危险了。所以聪明人会故意暴露些缺点，尤其是无关痛痒的缺点，让上司以为他能拿捏住你，那才是最安全的境地。但缺点绝不可致命，却不能是你真正的短处，只可以是风花雪月时谈起的余兴节目，和人套近乎有余，想以此要挟则没门。 17、高你半级的人，往往是最危险的，同级的是天然敌人。如果已经有一官半职，那对这句一定感同身受。象余则成那样，比他高半级的马奎、陆桥山甚至李涯都十分危险，处处拿他当假想敌。因为高你半级的人会有危机感，怕你随时都可能与他们平起平坐，所以有机会他们就会打击你。而不管高半级还是一级，都是上司，他们给你穿小鞋就危险万分了。而同级的人是必然的敌人，只要你们的上司不是傻瓜，就一定会挑拨手下争斗。这是中国五千年来的帝王术，是国粹。 18、十句里要有九句真话，这样说一句假话才有人信。这是《潜伏》里很明显的情景。余则成说话并不总是假的，反倒有九句是真话。正是这样，他才能得到站长的信任，以致于连去台湾都要带着他。职场中，九真一假也是最佳法则。一个满嘴跑火车的人是得不到上司信任的，只有忠心耿耿，几乎不说谎的人，才能够在最关键的时刻骗到所有人。你要当老实人，老实人才能取信于人，没有别人的信任就没有关键时的谎言。说谎只需要在最最关键的时刻，能少说一句就少说一句。狼来了的故事，大家都应该听过。 19、把每个慌话都当成性命攸关，这样说谎就不会内疚。职场上很关键的难关，就是怎么过自己心理关口。有些人天生不会说谎，一说谎就内疚。这时候，就需要想起你的大志了。当一个人有志向，有理想，有信仰的时候，他就可以做任何事情。余则成为了完成任务说过谎，杀过人，也做过很多坏事。这完全因为他有信仰在支撑，所以并不会内疚。而你也要记住，每个谎言都可能是性命攸关，如果过不了自己的心，就可能实现不了自己的理想。如果这么想了，你还会内疚么？20、每个人都站在恶的那一面，因为各人有各人的善。最后讲一句关于理想的道理。每个人都有自己的理想，而有利于自己理想的则是善，不利于别人理想的则是恶。因人们各有各的立场，有不同的需求。所以在别人眼里，你必然站在恶的那面。你永远都是自己的善，别人的恶。但怎么样才是真正的大善，怎么样才是大恶呢？为实现理想说一句谎，这是恶，但不是大恶。而如果你的理想是毁灭世界，那才是大恶。譬如你以事业红火，同事幸福为理想，那么就算为这个理想做了坏事，也不过小恶。行大善而为小恶，历来被圣人们不齿。可圣人自己也这么做。如此的圣人可以从孔子、孟子、王阳明一直排到更近更近。儒教里有知行合一的法门，就是要你明白，只要理想大善，便可无所不为。然而，你必须真的确信自己的志向是善的。就像余则成一样善。（完）

365天，上海2010年世博会倒计时

5月1日的早上8点16分赶到上海标志性建筑东方明珠入口处时，被眼前入口处铁门紧锁里外三层的参观者拉着栏杆往里不住探头远望的壮观场面所吸引了。透过栏隙，东方明珠脚下的广场上排着整齐的队伍，通向东方明珠的阶梯上被身着统一白色服装的年轻人所覆盖。“2010年上海世博会志愿者招募启动仪式正式开始！”8点30分广场麦克风里传来了主持人宣布词。在2010年世博倒计时365天的日子里，东方明珠塔下正以现场直播的方式，将““奔向世博”暨2010年上海世博会志愿者招募启动仪式”传播到中国的每一个角落。
老中青三代爬栏观现场
不能现场近距离地观看启动仪式，正大门的观看处也被围得水泄不通，但这依然抵挡不住上海市民关注世博热诚的心。游客们纷纷在东方明珠广场的外围栏杆处寻找有利的观看点，站上花坛的边缘，不住地眺望。年轻的小伙一跃而上，7，8岁样的孩子也跃跃欲试在大人的推举下上了花坛，3，4岁的孩子则坐在爸爸的脖子上看得津津有味，六七十岁的老人也不甘示弱费力地爬上护栏举起手中的相机现场录制。
特地赶来 不期而遇 都很值得
正逢五一国际劳动节，来上海游玩的旅客也络绎不绝，来参观上海的地标性建筑的游客更是数不胜数。组团前往，自助旅游的都占了相当大的比例。“小朋友，这个充气的东方明珠玩具哪里买的？”不少过路游客都会低下头询问这手里抱着一个一米多高粉红色东方 明珠模型的孩子同样的问题。孩子指了指马路对面的商店，在旁的大人总是补充解释道：对面的商店都有买。记者突然认出，他就是那个刚才被大人推上围栏的小朋友。“小朋友，你刚才在栏杆上看到了什么？知道在举行什么活动吗？”记者好奇地问他。“我什么也没有看见，好像里面都是人在演出。”大概是没能看得什么他显得不是很高兴。“我们今天一早6点多特地从奉贤区，为的就是能在现场感受世博倒计时的气氛。家里已经买了一个“海宝”的毛绒玩具，看到代表上海的标志小孩便吵着要买了。”原来站在一旁的张先生是小朋友的父亲，趁着假期带儿子亲身感受一下上海正在发生着的“大事”。有些游客则正巧来上海旅游碰上今天的启动仪式，都表示很幸运。
“上海世博倒计时牌”在哪里有
正当我在思索上海市区哪里有“上海世博倒计时牌”时，肩扛三角架，脖上挂着相机的七十多岁的5、6个老人从我身边走过。从他们的“装备”来判断应该是群摄影爱好者，或许他们会知道。于是记者便上前询问起来：“您好！请问知道“上海世博倒计时牌”浦东地区哪里有吗？”“在东方明珠周边好像没有看到过，不过你可以去外滩新开河，那里有EXPO 2010倒计时雕塑；或者去南京路步行街，那里也有一个。”老人不假思索地回答了我的问题。记者被老人如此快速的回答所产生了好奇，“您们今天是不是也来记录世博倒计时365天的？”“这是我们此行的目的之一，我们还将前往外滩，记录下今天的五一变化，改革开放60周年，五一的节日气氛也在变，我们要用相机来记录下上海变化的点点滴滴。”老人讲话时显得有些激动，因为他从解放战争中一路走来亲眼目睹了上海日新月异的变化而发自肺腑的感慨。原来这位老先生是上海摄影家老年分会青松城支会的会长陆文龙，另外几个老人则是支会中的成员。
海宝 倒计时牌成为节日留影的宠儿
记者在南京路步行街的2010年世博倒计时牌前看到，无论老少都在有序地、文明地与“距离2010年世博会还有365天”几个鲜红的字样合影留念。这已不再是“到此一游”的证明，而是记录了“我与世博同前行”的最好见证。百联世贸门口的“海宝”吸引了不少孩子们的纷纷留影，记者在“海宝”的身后看到，一名来自美国的朋友Ray正细细地读着“海宝”的简历，他对上海世博会的召开关注不亚于一名普通的上海市民。

春天的风（读你）(转+议）

绿色一片片展开，
沙沙，沙沙······
靡靡更胜天籁。
雨水夹杂芬芳，
胜过香奈儿的气息。
是什么，是什么？
带来春的音符；
是什么，是什么？
带来春的味道。
是风，灵动的风
那么随性、那么可爱；
是风，飞翔的风！
懒懒的，又不失天性。
是风，如你的风，
可静可动。
静如止水，动如脱兔。
风，春天的风，
送来你的信息，带去我的思绪；
雨，三月的雨，
激起心中涟漪，滋润枯涩情趣。 但愿春意盎然时， 风雨暖人心。 后记—愿读你永远如春天的风，给人带带来微微凉意，愿再读你时赐予暖暖心意。最后几句不完美，希望能在时间的推移中，更好的美化！
很感动，真的是读懂一个人。

杨澜在厦门大学演讲(转）

著名节目主持人杨澜最近在厦门大学演讲时说到：
1：做为一名当红的节目主持人，却不能主宰自己的命运，这种不安是我当年离开央视的原因；
2：很多人只想成功，却忘了成长。人要学会成长，把成长做为人生目标去完成，你就离成功不远了。那么如何才会
成长呢？
A：旺盛的学习力；
B：训练和锻炼的环境；
C：名师指点；
3：要相信积累的力量，爱的力量，诚意和善意的力量，你这样对待别人，到时候就会有正确的能量还给你，你的价值就会得到体现。

杨澜在厦门大学吐内幕 离开央视是因为恐惧


　 人物简介

　　杨澜，1990年，担任中央电视台《正大综艺》主持人；1994年，获得中国首届主持人“金话筒奖”；1997年7月，加盟凤凰卫视中文台；1998年1月，推出访谈节目《杨澜工作室》；现任阳光媒体投资控股有限公司主席。

　　昨(6)日，厦大新闻传播学院正式成立，阳光媒体投资控股有限公司主席杨澜应邀给厦大学子开了一场精彩讲座。离讲座时间还有一个多小时，厦大克立楼报告厅早已是人头攒动，而杨澜的到来掀起了一阵“追星风”。

　　一身白色套装的杨澜面带微笑，给人的感觉还是一如既往的自信与优雅。登上讲台，杨澜一直解释说，她演讲的内容与学术无关，她只是在和大家一起交流，分享她的成长。

　　成功在人生当中只有一两个点

　　昨日杨澜的演讲主题是《成长与成功》，她说，这是个人人崇拜成功的时代，但登上顶峰的人毕竟凤毛麟角。对成功，我们的定义很狭窄，往往感觉付出太多，收获却太少。

　　杨澜引用歌德曾说过的“每个人都想成功，但没想到成长”的话说，成功其实是向某个目标前进的过程，是在表达自己对人生的态度。“成功在人生当中只有一两个点，它是外在，由别人去评论；而成长是个持续的过程，是内在，在内心愉悦存在。说起成功，每个人都担心失去，而成长是自己的，虽缓慢成长，但却充满自信。”

　　杨澜认为，每一个成功是困境的开始，人要想着怎样度过困境。人要想做独特的自己，就不要太容易受伤，脸皮要厚点。“有时候，人并不喜欢自己工作的环境，环境给人相当大的压迫感，这时候，你一方面要寻求突破，另一方面，你心里要清楚你要什么。”

　　对成功过于迷信会活得很辛苦

　　演讲中，杨澜还深情回顾了一次最令她震动的访谈，采访中主人公对成功的态度，深深震撼了杨澜。这次采访，杨澜曾在其他场合多次提起。

　　那是杨澜对1998年诺贝尔物理奖获得者、美籍华人崔琦的访谈。崔琦出生在河南农村，10岁前从没读过书，就在家里放羊、养猪。10岁的时候他姐姐找到一个在教会学校读书的机会，就想让弟弟到香港去读书，而他父亲对独子要远行不大愿意，因为男孩大了可以帮忙干农活，但他妈妈却非常坚定地要送儿子去读书，这一走成了他与父母的永别，父母在后来的大饥荒里都活活饿死了。

　　杨澜坦言：“我当时听完故事，问崔教授，如果那个时候妈妈没有送你出去读书，你如今会怎样？其实在我内心里以为他会讲教育改变命运，讲感谢妈妈的话语。但是崔教授却说，‘我宁愿当时妈妈没有送我出来，农村家里有一个儿子是很重要的，如果我当时留在农村，或许我一直不识字，但我父母或许不至于饿死。’这番话给我带来极大的震撼。”

　　杨澜说，获诺贝尔奖在很多人眼里是很大的成功，可是在崔教授眼里人生有些东西更可贵。“在采访当中，我曾收到一张方丈的名片，上面特别标注享受副局级待遇。人啊，对成功过于迷信，对成功的认识过于狭窄，会活得很辛苦。”

　　“我不是一个有心计的女人”

　　对于杨澜，很多女人都很羡慕，她似乎把聪明、智慧都揽于一身。关于杨澜，人们也有很多的疑问，她为什么在自己当红时选择去国外读书？她为什么能采访到那么多名人？……昨日讲座现场，杨澜未经别人提问，自己就自问自答开了。

　　要相信积累的力量

　　问：很多人问我，杨澜，你为什么能采访各国总统等大人物，我就不能呢？

　　答：你要相信积累，首先你要让你的报道稍微有点不同，就那么一点不同，或许后面的情形就不一样了。比如说今天采访区长，你做得有点不同，改天就让你去采访市长，又有点不同，就让你去采访省长……我刚开始做采访时，约一个证监会主席也是托很多人才约到，还要出场费，心里很郁闷。做了三四年后，节目做得好，底气足了，别人也争相来上我的节目。

　　我不管什么采访，所有功课都自己来消化，你要相信积累的力量。还有，就是诚意、善意的力量。在你能力范围内，善意友善地对别人，善意友善就像空气一样是会流通的，到时会有正面的能量还给你。有一种力量叫爱，当你能为别人寻找自我、表达自我提供帮助时，你的价值也会得到体现。人要学会自己成长，把成长作为人生目标去完成，你就离成功不远了。

　　王光美印象最深

　　问：做访谈节目以来，你采访过的人物不下500位，令你印象最深的是谁呢？

　　答：前国家主席刘少奇夫人王光美，人性当中特别优秀的品质在王光美身上得到体现。丈夫刘少奇的批斗会，她只是陪斗，可她看到那些红卫兵张狂的样子，她毅然上前抓住丈夫的手和他一起挨批，这是任何夫妻在那种高压情况下无法做到的，这也是人性最美的火光。王光美住过12年的牢狱，她后来完全有权利报复，可是她选择了宽恕。老年时，她的眼光看上去特别美。

　　不反对“选秀”活动

　　问：你曾说过“成功要趁早”，这是什么意思呢？

　　答：就是找任何机会，不要害怕表达自己。年轻的时候，要有自己的观点，要有勇气去表达自己，对于现在的选秀活动，我并不持反对态度，因为他们通过这个舞台去表达自己。当初，我去中央电视台，也是从1000多人中脱颖而出的，那也算选秀吧！

　　因为恐惧而离开央视

　　问：很多记者在采访我时，往往会说，杨澜你很有心计啊，在中央电视台最辉煌的时候选择去读书，后面又到凤凰卫视……这一切都是你安排好的吗？

　　答：我说我没有啊，我哪有心计啊？当时我在中央电视台是一名当红的主持人，大型的活动都由我去主持。可是一件小事，却让我感觉到我身处的环境极其不安全。有一年春节晚会，共有6名主持，多遍彩排之后，有一位主持的大姐，导演组突然决定不用了，但却没人去通知她。那一天，那位大姐兴冲冲拿着礼服到化妆间，化妆师说没她名字，结果那位大姐黯然神伤地走了。我当时坐在一旁，那一刻我似乎看到自己的未来就这样。我当时心想，今天，如果没有机遇和环境的平台，有多少成功算是你努力的结果？选择离开是因为恐惧，因为命运不在自己掌握中。从那一刻起，我就觉得自己首先得站稳脚跟，不要沉迷在鲜花和掌声中，去寻找成长，去读书。我的一些成长并不是精心安排，只是跟随心里最真切的声音。年轻的时候不去搏一搏，什么时候还有机会？

名著改编的时代特征 / newlight ( 转)

先看了ITV 2007年的《诺桑觉寺》(Northanger Abbey)，然后才看BBC 1986年的版本，发现把这两个相差21年的版本放在一起看，还能看出改编年代的许多文化特征。两个版本有许多共同之处，就连两位女主角，1986版的 Katharine Schlesinger 和 2007年的Felicity Jones，长得都有几分相像。Schlesinger 的 Catherine 更成熟些，而且她的一头卷发让她显得更有异国风情一些。两个版本在剧情安排上也有许多相似之处，都在直线叙事中插入了女主角的梦境，1986年版侧重女主角把外部世界想像成哥特小说，2007年版则更多地挖掘了性觉醒和被压抑的情欲，把对未知的恐惧和兴奋交织在一起。这当然是2007年版编剧 Andrew Davies 在往剧情中加料了。在1986年版和简•奥斯汀的小说原著中，女主角 Catherine 读的小说是 Rodolpho，说的是小说女主角经历种种磨难终于成功战胜了恶魔，还属于青春期女性成长的经历，这和 Catherine 初见世面的成长经历有相似之处。但是 Andrew Davies 却让她从故事中间开始阅读色情小说 The Monk，于是女主角Catherine 的梦境和想像顺理成章地更接近于情窦初开的性幻想。2007年版本的成功之处，是演女主角的选择，Felicity Jones 的 Catherine 纯真懂事，但在内心却对禁忌充满好奇。在1986年版本中，就没有向这方面深入，只是个想像力丰富的懂事女孩。有些情节，两个版本甚至是互补的，也可以看出不同年代对原著小说中不同主题的侧重。比如在Catherine 离开 Northanger Abbey 这段，2007年版本中，花了不少篇幅描写女主角突然被男主角父亲驱逐，不得不长途单身坐公共交通工具返回家中的片段，是对她性格中顽强一面的补充，符合现代女性勇于独立处事的特点。但在1986年的版本中，则基本省略了两人的对峙和女主角单身回家这一段，而是加入了Catherine走后 Tilney 家父子之间的交锋，不仅突出了父亲的势利，还交代了儿子对待Catherine并不是一味地冲动，已经了解了她的不少背景，不仅说明男主角的稳重，而且同时突出了当时的社会阶层和收入对婚姻的影响。可以说1986年版的Northanger Abbey更加尊重当时的历史背景，到了2007年就更象是现代爱情故事了。从观赏角度看，1986年的 Northanger Abbey有着双重怀旧的意味。我们不仅在看古装剧，而且还在看80年代是如何表现古装剧中的浪漫爱情的。特别是其中的配乐，电子音乐加上女声的哼唱，有着那个时代的奇特的梦幻浪漫感。到了2007年，配乐就回归管弦乐了。在男主角的选角上也反映了两个时代的不同标准。现在的爱情片比较倾向选择扮相年轻漂亮的男主角，过去则喜欢用显得成熟的男演员。Peter Firth 不算英俊但比较稳重，与2007年的 JJ Field 相比，有点成熟的“黑马王子”的感觉。Northanger Abbey 本身，在1986年版本中在片头中已经出现。这是座四面高墙，墙外环水，好像是处于湖中的城堡，让令人印象深刻。这座非常上镜的城堡，我第一次在电影中看到是2007年的 Joe’s Palace。这是英格兰南部的 Bodiam Castle，现在是National Trust 的产业。至少在1986年版本中，除了 Northanger Abbey，Bath 这个城市本身也在外景中出现，剧中的一幕当时人们“泡澡”的镜头，很有意思。男男女女同处一池，穿着整整齐齐的橙黄“浴衣”，女人头上依然戴着夸张的帽子，在四周是罗马厅柱的“池子”里，没至胸口的水中走来走去。同时男男女女都可以与人对话，所以还是社交场合。每个女人脖子上都挂着一个盘子，漂浮在水面，上面放得似乎是香油和石榴之类的东西――据说当时的Bath Spa风俗就是如此。到了2007年，ITV重拍 Northanger Abby时，为了节省成本，就全部搬到爱尔兰去拍摄了。

巧克力的味道 / 无中生花 (转)

传说中，有这样一个民族，每当北风刮起时，族中的女子，便要流浪，从一个地方到另一个地方，只为了传播一种叫“可可”的东西。这是电影《浓情巧克力》中隐藏的一条线，丝丝入扣，神秘诱人。正是这样的命运驱使，在一个北风刮起的冬日，她和女儿来到了这座小镇。“食”与“色”原本就是分不开的，多少情与色是借着口齿相传的。巧克力是多么美妙的东西啊，甜蜜馥郁，香浓可口。它能勾起你潜藏的欲望，能释放你压抑了许久的激情，更能让你沉溺其中，无法自拔。古来就有新与旧、压制与释放的博弈，巧克力的魔力，便尽情催化了这样的博弈。很安静很简单的小镇，镇上的人们恪守着清规，过斋戒，禁荤禁欲，日子古板得如同镇中间那座守护的雕像，冰冷僵硬。日子过成了棋盘，方方正正，经纬有度，也就无所谓欢与不欢了。每次北风刮起的时候，她与女儿，都穿着火红的披风，来到一个新的小镇。火红，那么热情，那么夺目，却没有融化小镇人们的敌意。在这个小镇，会有例外吗？她有一头漂亮的栗子色短发，穿红皮鞋，裙裾扬成了灰色冬日的一道风景，风情万种。小镇的人们，终归是善良的，善良却谨审。他们只用怀疑和不安来接待这个外来的女人，窃窃私语却不言声。她的转盘，能看透人心底潜伏的欲望，总能找准你最渴望的巧克力，快乐的诱惑，总是那么不能拒绝。可可原本就是种让人兴奋的东西。据说巧克力会产生一种类似恋爱的甜蜜感觉，会让人兴奋，齿颊留香之余，连心也是柔软的。也许，正是因为这种魔力，也许，是小镇上的人们悄悄悸动了许久，变化是不动声色的，却是让人欣喜的。鳏居的安人开始追求心仪已久的寡妇，被丈夫虐待的女人开始找回尊严，枯燥的婚后生活因为巧克力的滋润甜蜜无比，独居许久的老妇人品够了巧克力的香甜享受了七十岁生日的欢愉后逝去……在色香味之间，意识形态的守身如玉竟然是被如此轻易攻破。只是，这一切的变化都伴随着他们内心焦灼的斗争。享受了巧克力的香甜后，他们会去教堂忏悔。一下子跌入快乐的深渊，被清规戒律束缚许久的人们还做不到。他们拒绝来小镇的漂泊者。因为他们带来了欲望，带来了放纵。是的，他们有漂亮的项链，他们喝酒弹吉他，他们没有家，他们是清教徒眼中的异类。小镇的村民们用无声的抗议抵制他们的到来，除了她。她买了他们的项链，邀请他进门，请他喝热巧克力。“异类”与“异类”总是相处得当，他们能读懂彼此。这个世界上总有些顽固分子。他们拒绝一切新生的事物，宁可守着自己的笼子也不愿意踏出去看半分春光。终于，节制与放纵的矛盾爆发了，在老妇人的生日晚宴上。那场晚宴，他们在她的庭院中享受了浓郁的巧克力后，去他的船上狂欢。她和他，乘了一艘小船，如纸般轻薄的船篷，透着暧昧的灯光，他们的缠绵，荡起了整个湖的涟漪。只是，好与坏总是相生的。那一夜，敌视的村民烧了他的船，他重又开始流浪，却没有了漂泊的根。每当北风席卷这个小镇的时候，总有些特别的事情发生。她以为，这个小镇总归容不下她，她以为，流浪的命运如影随形。当她收拾行李却因为女儿的拒绝失手打碎母亲的骨骸时，是不是注定了她不会重走母亲的路？这个时候，才深沉地感受到她背后的那份脆弱。她打开门，准备离去，却发现，原来很多人喜欢她的存在。不动声色的挽留，轻浅却动人。红色的披风，成了她心底永远的流浪记忆。巧克力让统治者精心构架的道德传统开始崩溃，镇长在他的玻璃窗后对大众的欢笑充满了敌意。当全镇的人们迷醉在巧克力的浓情后，镇长在半夜绝望地闯进了巧克力店，破坏了她为复活节精心准备的巧克力点心。也许是巧克力的魔力，镇长舔了一口溅在唇边的巧克力，沉沦在它的美味中，做了个甜蜜的梦。复活节，他们浸润在巧克力的甜蜜中。复活，也许是个巧合，也许是个精心的安排。春天，连枝头的小鸟都蠢蠢欲动，人心内那一点点渴望欢快的因子又怎能不复活呢？谁都无法拒绝巧克力，就如同不能拒绝爱情一样。于是，局面打开了。小镇接受了她，他也回来了，结局如同童话般美好。流浪，只是一种传说，只是因为没有爱。有了一个温暖的怀抱，有了可以相伴的人，有了深夜等你的那盏灯，再怎么游离的心也该妥帖了。她摆脱了流浪的命运，而那香甜的可可，却开启了一处又一处人们的味蕾，打开了一座又一座快乐之门。巧克力的味道，是一种微笑，是一种可以看得见的温度。与其说她是在传播可可，不如说她是在传播一种叫“快乐”的东西。这是朱丽叶比诺什自己最喜欢的一部电影，超过了《蓝》与《英国病人》。很温暖很动情的表演，却依然蔓延着淡淡的哀伤。至少，哀伤过后是清晰与明朗，连空气中都充盈着可可的浓香。电影和巧克力，一起甜蜜地融化在了我们的唾液中。

手语学习贵在“交流”

2009年“手语翻译员考试”5月考的报名工作在4月8日结束，此项技能考在去年由上海市劳动保障局正式确定为新职业项目，希望通过专业培训来推广规范手语这一门特殊的语言，推动中国手语的发展，同时也有助于推动上海的残疾人公共事业。
在大学社团的组建中，手语社，已经不再是个新鲜出炉的社团而时常会定义为“传统社团”。大学生常以兴趣来选择手语课程，想通过业余时间充实自我，学习一门特殊的语言，不同于有声语言的交流方式。记者在2004年首次接触手语，并从此与它结下不解之缘。
中国手语的学习之前，在我的想象中并不是件难事，它没有语法，不需要发音，要需要用手指的变化来表达我们内心的世界就可以。但当我正式开始学习手语才发现，手语与中国话一样，同样存在地方性表达，要做到手口同步，一边打手语，一边语言表达，更需要长期的努力。一个动作时常表达多个含义，在不同的语境下解释也不同，这跟英语的一词多义现象极其类似。但地方表达的差异，使中国手语又与上海地方版手语截然不同，为了能在日常生活中与周围人的聋人朋友交流，我们时常要了解并掌握一个词语多种打法。这对于平时很少有机会接触的聋人朋友的我来说更是难上加难，时常混淆词的意思，闹出不同的笑话。
手语的学习模式打破了只听老师一人说，底下的学生奋笔疾书的场景，而是师生间相互的无声交流来提高手语的表达能力。在学习的过程中，手语学校的老师也时常邀请一些聋人志愿者来与我们交流，从交流的过程中掌握新的“词汇”。
手语和有声语言一样，也有“汉语拼音”为的是在无法使用手势语言来表达某个词时，用手指字母与口型的结合传达说话者的意思，这种表达方式时常用于人名、地名的介绍。动作的细微差异也将直接影响到词的含义，以右手食指和拇指交错成“X”为例，向下点动一次，翻译为“是”；将此“X”保持不动时，它的含义为“事”；当它左右摇晃两下时，则又表示为“不是”；倘若在自己的胸前转一圈时，意思则变为了“幸福”像这样的例子不胜枚举，所以在打手语时要求手口同步显得格外重要，这是对聋人朋友的一种尊重同时也减少了由于瞬间没有看到动作细小变化而产生误解的几率。对于考手语翻译人员资格证的手语表达能力要求将更加严格，从上海市手语翻译员职业技能鉴定申报条件细则中了解到：初级的考试没有年龄的限制，报考者要身体健全，具有相应的口语交流能力。但在报考中级手语翻译员时，必须取得中等职业教育或高等教育相关专业毕业证书。这对于一些在校中专生而言可能造成了一定的门槛，但手语的学习并不是为了考证而学习，而是通过学习帮助社会中更多的落实群体，让他们感受到健全人在不断地融入他们的世界，聆听他们的心声。

内分泌系统

一般特征
内分泌系统的秘密激素进入体液;调节代谢
控制化学反应速率
艾滋病的运输通过膜
帮助调节水，电解质平衡和BP
复制，发展和壮大
内分泌= “分泌内”

较大的内分泌腺：
脑垂体
甲状腺
甲状旁腺
肾上腺
胰腺

旁分泌
释放到组织间液;将影响到其他细胞
自分泌
影响细胞本身

化学激素
生化细胞所分泌的影响功能的另一个细胞
靶细胞：特异性细胞受激素

不同激素种类
类固醇：血脂
胺：从氨基酸
肽类激素：短链氨基酸

蛋白激素：是由长链的氨基酸
糖蛋白：蛋白质制成的加入碳水化合物

行动激素影响代谢
绑定到特定的靶细胞受体
每个受体是一种蛋白质，只允许特定激素结合

类固醇激素
很容易通过细胞膜弥漫的目标
在他们结合特定的蛋白质受体;所谓激素受体复合物（小时复杂）
人力资源复杂的结合激活细胞DNA和mRNA的特异基因à
mRNA的指导蛋白质合成; =变化

非类固醇激素
结合受体分子对目标细胞膜
每个受体分子的结合位点和一个活动网站
重视激素受体结合位点
原因活动网站与其他膜蛋白
改变功能的酶或膜运输

激素触发这一活动被称为第一信使
在细胞内的化学品造成的变化（以膜或酶）所谓第二信使

许多激素使用循环磷酸腺苷（ cAMP ）作为第二信使另一套激活酶蛋白激酶产生细胞变化

前列腺素
当地荷尔蒙=在细胞释放他们;强大没有储存;是前他们被释放
职能包括：
调节细胞激素反应

放松顺利米气道和血管（扩张他们）
合同的顺利米在墙壁造成子宫收缩
调节血压
影响男性和女性生殖生理学
促进受伤组织的炎症
激素分泌是密切监管控制源
下丘脑控制释放热带激素刺激其他内分泌腺体释放激素

内分泌的变化，内部环境
神经系统刺激腺体分泌

负反馈系统
内分泌敏感浓度
当浓度达到一定水平，是抑制和腺体分泌激素减少
当较少抑制，腺体分泌更多的激素

脑垂体
设在该基地的大脑; 1厘米直径
附于丘脑下部的漏斗
前额叶
后叶（不作任何激素;发布2 ）

大脑控制大部分脑下垂体的活动
下丘脑控制释放（后）和分泌（前）从叶利用自己的激素和神经
毛细血管执行这些荷尔蒙，以合并的船只在垂体门静脉

下丘脑激素进行直接前叶
这使得下丘脑的内分泌腺本身，而且它控制着其他内分泌腺体

生长激素（ GH ）
刺激细胞扩大规模;细胞繁殖
两个生化所控制的
生长激素释放激素（ GHRH ）
生长抑素（ SS ）

↑生长激素在身体？
↓生长激素在身体？
根据分泌= hypopituitary侏儒症
在分泌=巨人症

促甲状腺激素（激素）
控制激素分泌的甲状腺
控制生产
暴露于极冷= ↑激素
情绪应激= ↑或↓激素
促甲状腺素释放激素（激素）
下丘脑

促甲状腺激素（激素）
促肾上腺皮质激素（促肾上腺皮质激素）
控制生产中的肾上腺皮质激素控制的促肾上腺皮质激素释放激素（ CRH的）
卵泡刺激素（ FSH ）
负责的增长和发展的卵泡在卵巢（卵细胞）
刺激分泌女性荷尔蒙（雌激素）
男性，卵泡刺激素刺激生产的精子在青春期

促黄体生成素（ LH ）
促进性激素分泌的男性和女性
必不可少的释放卵子进入卵巢
催乳素（催乳素）
促进牛奶产量
男性，它分泌的激素减少

抗利尿激素（的ACH ）
帮助调节体液浓度
降低尿的形成，因为肾脏减少耗水量，他们分泌
催产素（催产素）
没有功能的男性

位于略低于喉两边的气管
可以删除碘从血液
3激素生产

甲状腺素（ T4 ）
调节代谢的碳水化合物，脂类和蛋白质
增加能量释放率
提高蛋白质合成率
刺激崩溃/运动血脂
必不可少的正常生长，发育和成熟的神经系统

三脱碘（的T3 ）
相同的功能甲状腺素
唯一的T3是5 ×更强大

降钙素
控制浓度的钙，磷在血液中
影响汇率的钙，磷存款和清除在骨头
增加了排泄的钙，磷的肾脏

降钙素分泌刺激钙离子浓度高的血液
降钙素有助于防止长期海拔血钙浓度进食后

位于后表面甲状腺
通常四个腺体， 2优于2下
分泌一种激素调节的浓度钙，磷离子

甲状旁腺激素（ PTH ）
血钙浓度增加
刺激骨吸收抑制破骨细胞和成骨细胞
原因肾脏保护血钙
降低血液磷酸盐浓度

甲状旁腺素负反馈调节
钙↑ ，少甲状旁腺;钙↓更多的激素分泌
降钙素和甲状旁腺有相反的影响

一个位于肾脏上方的结构形状像金字塔
每个腺体有两个部分
1 。肾上腺髓质中央部分
2 。肾上腺皮质外部分

激素的肾上腺髓质
1 。肾上腺素（肾上腺素） （ 80 ％）
2 。去甲肾上腺素（ 20 ％）
这些荷尔蒙的影响包括：增加心率，血压升高，呼吸速率增加，降低了企业活动的消化释放刺激中枢神经系统的机构编制的“战斗或逃跑”

激素肾上腺皮质
1 。醛固酮
原因肾脏保护钠和钾离子排泄
控制的肾素血管紧张素系统：
1 。改变血压或钠浓度
2 。肾素释放酶

3 。肾素血管紧张素原分解血液蛋白
4 。血管紧张素→ →血管紧张素血管紧张素予二
5 。血管紧张素→二，刺激肾上腺皮质释放醛固酮
醛固酮有利于维护血液浓度和血容量

2 。皮质醇
影响葡萄糖，蛋白质，脂肪代谢
调节血糖浓度的膳食
3 。性激素
雄性激素
女性雌激素
刺激发展的繁殖器官

职能作为外分泌腺
分泌消化液进入胃
职能作为内分泌腺
发布激素进入体液
结构
长期和单位，后到胃
重视肠道的管

职能作为外分泌腺
内分泌部分是由胰腺细胞周围血管
胰岛;三种类型
1 。阿尔法细胞（胰高血糖素）
2 。 β细胞（胰岛素）
3 。三角洲细胞（生长抑素）

激素：
胰高血糖素：
刺激肝脏糖原转换→葡萄糖和分解脂肪
胰岛素（蛋白质）
相反的效果胰高血糖素

抑制非碳水化合物转化为葡萄糖开始帮助葡萄糖通过细胞膜
刺激，使脂肪和储存脂肪
血糖高，胰岛素释放，防止过度增加血糖浓度（高血糖）
血糖降低，胰岛素分泌不足

生长抑素
帮助调节糖代谢
抑制胰高血糖素和胰岛素

位于后纵隔的胸骨之间，以及肺部
大型幼儿，会随着年龄较小
分泌胸腺影响生产和分化的白血细胞

卵巢：产生雌激素和孕
胎盘：产生雌激素，孕酮和促性腺激素
睾丸：生产睾酮

位于内层的胃
位于衬板的小肠
其他激素生产机构：
肾脏：分泌促红细胞生成素

生存取决于保持平衡
当内部环境的变化，一个压力刺激的反应
这种反应产生应力机构类型的应力
1 。体育强调：极热或冷，降低氧浓度

感染，伤害，长期繁重的工作，响亮的声音
2 。心理思想：
真实或想象的危险，个人损失，不愉快的社会相互作用（缺乏）
任何因素威胁任何人
愤怒，恐惧，悲伤，焦虑，抑郁，内疚

应激反应
答复强调控制的下丘脑
这些答复保持平衡

抗利尿激素
尿崩症=肾脏不能吸收水分（脱水）
刺激肝形成糖原葡萄糖
女性，它刺激释放牛奶从乳房当一个婴儿吸收

甲状腺
1 。甲状腺功能亢进症
严重的疾病=自身抗体促甲状腺激素受体结合，造成甲状腺过度产生
甲状腺功能亢进症=高代谢率，热敏感，不安，多动，体重下降，突出的眼睛，甲状腺肿

2 。甲减
甲状腺功能减退症（婴儿） =发育不良，不正常的骨形成，精神发育迟缓，低体温，呆滞
甲状腺功能减退症（成人） =低代谢率，敏感性寒冷，呆滞，食欲不振，肿胀组织，心理浊音
单纯性甲状腺肿=缺乏激素由于缺碘

甲状旁腺
1 。甲状旁腺功能亢进症=造成的肿瘤;疲劳，虚弱，关节疼痛，抑郁，体重减轻，骨削弱
2 。甲状旁腺功能低下症=肌肉痉挛和癫痫发作，减少钙离子浓度

肾上腺皮质
1 。阿狄森氏病=肾上腺皮质不会产生足够的荷尔蒙
2 。库欣氏症候群=生产过剩的促肾上腺皮质激素

胰腺
1 。糖尿病=缺乏胰岛素，降低血糖运动进入细胞
高血糖：血糖过多
低血糖：血糖过低

1型糖尿病：（少年糖尿病） ：无胰岛素分泌，发生在儿童和青年人;胰岛素依赖
葡萄糖饥饿细胞使用的蛋白作为能源
过度消瘦，酸中毒的血液
会导致糖尿病昏迷导致死亡没有得到糖进入细胞

2型糖尿病：身体不会产生足够的胰岛素，或你的身体不承认它了;非胰岛素依赖型
所造成的肥胖，以及缺乏运动
可以维持的看你吃的食物，并行使/减肥

多少激素并不垂体释放？
释放更多的，前后路垂体？
这些内分泌腺的控制一半以上的激素释放垂体前叶？

T3\降钙素\生长激素\促甲状腺激素\甲状旁腺\胰岛素\褪黑激素
其中激素控制的外部因素？
这些激素是控制的负反馈循环？

区别内分泌，外分泌，旁分泌和自分泌腺？
区别类固醇，非甾体， prostoglandin ，以及Tropic激素？
的功能是什么激素？

中国百句经典名言浅译(转)

1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》
（译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。）
2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》
（译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。）
3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》
（译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。）
4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》
（译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。）
5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》
（译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。）
6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》
（译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。）
7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》
（译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。）
8．当仁，不让于师。 ——《论语》
（译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。）
9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》
（译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。）
10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》
（译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。）
11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》
（译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。）
12．满招损，谦受益。 ——《尚书》
（译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。）
13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》
（译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？）
14．言必信 ，行必果。 ——《论语》
（译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。）
15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》
（译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。）
16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
（译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。）
17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》
（译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。）
18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》
（译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。）
19．不怨天，不尤人。 ——《论语》
（译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。）
20．不迁怒，不贰过。 ——《论语》
（译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）
21．小不忍，则乱大谋。 ——《论语》
（译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。）
22．小人之过也必文。 ——《论语》
（译：小人对自己的过错必定加以掩饰。）
23．过而不改，是谓过矣。 ——《论语》
（译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。）
24．君子务本，本立而道生。 ——《论语》
（译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。）
25．君子耻其言而过其行。 ——《论语》
（译：君子认为说得多做得少是可耻的。）
26．三思而后行。 ——《论语》
（译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。）
27．多行不义必自毙。 ——《左传》
（译：坏事做得太多，终将自取灭亡。）
28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。 ——《左传》
（译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。）
29．不以一眚掩大德。 ——《左传》
（译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。）
30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。 ——《中庸》
（译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。）
31．知耻近乎勇。 ——《中庸》
（译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。）
32．以五十步笑百步。 ——《孟子》
（译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。）
33．君子莫大乎与人为善。 ——《孟子》
（译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。）
34．人皆可以为尧舜。 ——《孟子》
（译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。）
35．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。 ——《韩非子》
（译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。）
36．言之者无罪，闻之者足以戒。 ——《诗序》
（译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。）
37．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家语》
（译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。）
38．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 ——明代谚语
（译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。）
39．千经万典，孝悌为先。 ——《增广贤文》
（译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。）
40．善恶随人作，祸福自己招， ——《增广贤文》
（译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。）
41.学而不思罔，思而不学则殆。 ——《论语》
（译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。）
42.知之为知之，不知为不知，是知也。 ——《论语》
（译：知道就是知道，不知道应当说 不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。）
43.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 ——韩愈
（译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。）
44.读书有三到：谓心到，眼到，口到。 ——朱熹
（译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。）
45.学而不厌，诲人不倦。 ——《论语》
（译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。）
46.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。 ——《荀子》
（译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。）
47.欲穷千里目，更上一层楼。 ——王之涣
（译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。）
48.强中自有强中手，莫向人前满自夸。 ——《警世通言》
（译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。）
49.玉不琢，不成器；人不学，不知道。 ——《礼记•学记》
（译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。）
50.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——《劝学》
（译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。）
51.知不足者好学，耻下问者自满。 ——林逋《省心录》
（译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。）
52.学不可以已。 ——《荀子》
（译：学习是不可以停止的。）
53.学而时习之，不亦悦乎？ ——《论语》
（译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？）
54.温故而知新，可以为师矣。 ——《论语》
（译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。）
55.读书破万卷，下笔如有神。 ——杜甫
（译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。）
56.少壮不努力，老大徒伤悲。 ——《汉乐府•长歌行》
（译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。）
57.读书百遍而义自见。 ——《三国志》
（译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。）
58.学而不化，非学也。 ——杨万里
（译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。）
59.好学而不贰。 ——《左传》
（译：爱好学习但不三心二意。）
60.学如不及，犹恐失之。
（译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。）
61.人而不学，其犹正墙面而立。 ——《尚书》
（译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。）
62、知而好问，然后能才。 ——《荀子》
（译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。）
63、学之广在于不倦，不倦在于固志。 ——葛洪

（译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。）
64.学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。 ——黄睎
（译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。）
65.博观而约取，厚积而薄发。 ——苏轼
（译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。）
66.差之毫厘，缪以千里。 ——陆九渊
（译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。）
67.盛年不重来，一日难再晨。 ——陶渊明
（译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！）
68、言之无文，行而不远。 ——《左传》
（译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。）
69.人之为学，不可自小，又不可自大。 ——顾炎武
（译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。）
70.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——《中庸》
（译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。）
71.书到用时方恨少，事非经过不知难。 ——陈廷焯
（译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。）
72、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。 ——《省世格言》
（译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。）
73.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 ——《增广贤文》
（译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。）
74.学如逆水行舟，不进则退。 ——《增广贤文》
（译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。）
75.吾生也有涯而，知也无涯。 ——《庄子》
（译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。）
76.天下兴亡，匹夫有责。 ——顾炎武
（译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任）。
77.生于忧患，死于安乐。 ——孟子
（译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后）。
78.位卑未敢忘国。 ——陆游《病起书怀》
（译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。）
79.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。 ——文天祥《过零丁洋》
（译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！）
80.先天下之忧而忧，后天下乐而乐。 ——范仲淹《岳阳楼记》
（译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。）
81.小来思报国，不是爱封侯。 ——唐•岑参《关人赴安西》
（译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。）
82.有益国家之事虽死弗避。 ——明•吕坤《呻吟语•卷上》
（译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。）
83.一寸山河一寸金。 ——金•左企弓语
（译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。）
84.欲安其家，必先安于国。 ——武则天
（译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。）
85.捐躯赴国难，视死忽如归。 ——三国•曹植《白马篇》
（译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。）
86.风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。
——明•顾宪成
（译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。）
87.生当作人杰，死亦为鬼雄。 ——李清照《夏日绝句》
（译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。）
88.利于国者爱之，害于国者恶之。 ——《晏子春秋》
（译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。）
89.读书本意在元元。 ——宋•陆）
（译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。）
90.时穷节乃现，一一垂丹青。 ——宋•文天祥
（译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。）
96.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子》
（译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。）
97.见侮而不斗，辱也。 ——《公孙龙子》
（译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。）
98.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。 ——《后汉书》
（译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。）
99.人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——汉•司马迁
（译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。）
100.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 ——《增广贤文》
（译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母

价值50亿的十句话(转)

2009.04.03　　来源：阿里巴巴
　　有一次在书店里买了一本书，这本书的名字叫做《新人性》，在这本书里，有作者自称价值50个亿的10句话，据作者介绍，这10句话是对来自3000多本励志书籍和3000多个成功学培训网站中大量激励警句的再提炼。我读了之后，深受激励！于是，在平时的学习和展业中，我就不时用这10句话激励自己。今天在这里和大家一起分享，希望大家都能从中受益．这10句话就是：
　　1、今天，我开始新的生活！
　　呵呵，太阳每天都是新的！当每天早上天一亮，我们起床的时候，拉开窗帘，太阳照进我们的屋子，给我们温暖，给我们光明，这是多么的美好啊！过去了的已经过去，明天还没有到来，我们唯一能够把握的就是今天，就是现在！其实，我们每一个人来到深圳、走进自己熟悉或陌生的行业，开始了我们的工作，不就是开始了我们新的历程吗？我们保险人，离开传统行业，在保险行业里自己拓展业务、自己发展团队，难道这不就是一个全新的挑战、全新的生活吗？
　　2、我是最棒的！
　　呵呵，我们每一个人天生就是一个冠军！难道不是吗？在我们来到这个世间还在母亲的腹中的时候，我们奋勇当先，打败了所有的对手，成为唯一的胜利者！但是，后来我们为什么就不是第一呢？因为我们听到了太多的负面的东西，我们的父母、亲戚、老师等总是对我们说什么：“你是个不听话的孩子！”，“你没有出息！”“你不如xx”等等，其实那都不是真实的，真实的就是，我最棒！我有足够的信心！拥有自信，就一定会拥有美好的人生！反之，如果我们自己对自己都没有信心，那天底下还有谁会对我们有信心呢？
　　3、成功一定有方法！
　　经常可以听到那些成功的人说“成功者总是千方百计想办法！”“方法总是比问题要多得多！”“失败者总是千方百计找借口、找理由！”“没有任何借口！”我们在人生的道路上看到的那些成功的人，他们无不是寻找办法的高手。同样，在保险行业里的那些销售精英们，为了他们神圣的使命，他们哪一个不是以其敏锐的眼光洞悉人性，发现客户的真实需求，终将保障送到千家万户，与此同时也给自己带来了辉煌的成功的呢？
　　4、每天进步一点点！
　　马克思主义哲学在辩证法的质量互变的原理中清楚的阐述了通过量变逐步转化为质变的道理。在《7年赚1500万》这本书里，作者说出了成为千万富翁的秘诀！这就是：我们很多的人往往过高的估计了1年的成果，而恰恰过低的估计了7年的成果。如果我们走进一个新的行业，如果我们真的能够在这个行业里锲而不舍的钻研7年，不成专家才怪！看看我们友邦保险公司的销售精英们，哪个不是在这个行业里苦苦追求了至少5年以上！只要我们一步一个脚印，真正做到每天收集9个准客户电话、每天打9个电话、每天见3个准客户，且每天坚持将这些简单的事情重复做，我们真的会得到意想不到的结果！
　　5、我微笑面对全世界！
　　我记得在80年代，有一首歌很风行，这首歌的歌名就叫做《笑比哭好》。呵呵，哈……，笑总比哭要好。在全球酒店业堪称老大的喜来登酒店，百年来的制胜法宝竟然是一句员工必须做到的简单店规，即，“见到客人先微笑，然后礼貌的点个头”，可见笑在销售、服务当中的重要地位。
　　尊重他人，笑脸相迎、微笑待人等等，这是在任何时候与任何人交往都不可缺少的重要准则。
　　6、人人都是我的贵人！
　　在《百万富翁的智慧》这本书中，用很多的调查数据说明，许多的百万富翁之所以能够白手起家，最终成为成功的百万富翁，其中一个重要的原因就是他们都热衷于广交朋友。这些朋友后来都成了他们的合作伙伴、供货商或者忠实的客户。贵人不在天边，而是就在我们自己的身边，我们的同学、同事、亲戚、朋友以及同学的同学、同事的同事、亲戚的亲戚、朋友的朋友。我们作为保险人，要知道，客户就在我们的身边，人人都有可能成为我们的准客户，通过交往，这些准客户逐步都会成为我们忠实的朋友、忠实的客户。
　　7、我是全世界最好的推销员！
　　现实中不仅是业务员、推销人员每天在推销各种有形的或无形的产品和服务。其实我们每个人、无论年纪多大、无论读书还是工作、也无论是否从事推销工作，我们无时不刻不在不停的推销自己！我们都希望被他人认可、接受、褒奖等等。我们保险人销售的保险产品属于无形的服务，很多的人并不能像接受有形产品那样欣然接受你的推荐和建议！我们的推销具有更高的挑战性。所以，要像老业务员所说的那样，推销产品之前先推销自己，只要把自己给推销出去了，就没有推销不出去的产品。
　　8、我热爱我的事业！
　　俗话说“热爱是最好的老师！”我们只有热爱自己的国家、热爱自己的职业、热爱自己的公司、热爱自己的工作，才有可能将这个事业做好。像我们保险人，工作具有巨大挑战性，每天打电话或去见客户，都要遭到大量的拒绝，我们是把拒绝当作是自己的必修课乐此不疲还是当作苦差不堪忍受？很难想象，一个业务员每天都觉得做保险是在面对着自己非常痛苦的事情，那他怎样会成功？
　　9、我要立即行动！
　　伟大的思想家、理论家恩格斯就曾经说过“一打纲领，不如一个实际的行动”，在教室里从来都不可能培养出企业家、精英。要想将梦想变成现实，唯一的办法就是去实践，一个字“干”！著名的保险精英林裕盛就说过，“宁可白干，不可不干”。我通过马克思主义哲学的教学，从辩证法的角度也对年轻的同志反复说：“你们这个年纪，干什么都是对的！干对了是对的，干错了也是对的！只有不干才是最大最大的错！”梦想永远都不会自动变成现实，唯一的途径就是实践，就是立即去行动、去干、且不能有任何的犹豫和拖延！
　　10、我要坚持到底，绝不放弃！
　　著名的成功学演讲家陈安之在他激情四射的演讲中说“成功者永不放弃、放弃者永不成功！”“没有失败，只有放弃！”“没有失败，只是暂时停止成功！”我还非常喜爱在第二次世界大战时英国首相丘吉尔先生的一段非常有震撼力的话，这就是：同胞们、先生们、女士们：面对凶恶的德国法西斯，我们从来都没有说过胜利是容易的，但是，我们绝对、绝对、绝对不会放弃战斗！借用这个格式，我们是不是也可以这样说，在激烈的市场竞争中，我们从来都没有说过成功是容易的，但是我们绝对、绝对、绝对不会放弃努力！我们作为保险人，是不是还可以这样说，面对理性的客户，我们从来都没有说过签单是容易的，但是我们绝对、绝对、绝对不会放弃促成
原文链接：http://news.mbalib.com/story/10003

清明时节雨纷纷

扫墓
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查找 等待 东西 南北 新旧
不知道 不理解
传统的意义 传统地思考
偷 抢 追 卖
衍生地看待 新型的产物

台湾同胞配对成功

16岁，如花的年纪，章文这个原本美丽的女孩，此刻却静静地躺在病床上——8个月前，她被查出患有白血病。所幸的是，远在宝岛台湾同胞与她骨髓配对成功。3月31日，凝聚着海峡对岸同胞情谊的造血干细胞空运至上海。记者赶到长海医院，见证了这场牵动海峡两岸的跨岸手术。("报道提示"能力需要提高)
在长海医院6号楼7楼的血液科病房里，我们通过透明的隔离玻璃窗看见了这样一个女孩头戴小红帽，苍白又浮肿的脸在小红帽的映衬下才略显一丝红润。当得知今天有11位同学和1位老师将在她进行骨髓移植手术前来探望。她显得很兴奋，支持起微弱的身体通过隔离房里的电话与外界的朋友做着交流。一幅幅感人的画面，一句句真诚的祝福，让在场的每一人为之动容。
“她的骨髓配对将在3月30日，中国台湾进行采集，3月31日通过空运的方式直接送往医院，估计是晚上的9点到达，我们将在10点为她做手术，手术时间约为4个小时。”她病区的医生简单地向记者描述了她的手术安排情况。
病榻上的她和8个月前还活跃在校园的她已是截然的不同。“她看起来很脆弱但心却更坚强了，她虽失去了往日的美貌但她乐观的笑容依然美丽。”与她共同学习和生活在一起的同学给出了她这样的评价。
在老师眼中她懂得了“感恩”
当得知此讯后，学校的同学、老师纷纷慷慨解囊，奉献爱心，为她筹集资金4万余元，虽然对于30万的高昂手术费只是冰山一角，但老师们同学们一次次地坐长达4小时的公交前来看望她，给她希望给她力量。经过学校师生的共同努力，上海血液中心承诺为她提供骨髓干细胞移植后的所有血小板支持，这对于一个白血病患儿是一次生的希望。在点点滴滴的社会的帮助下，躺在病床小女孩对未来的人生开始着新的规划。通过她母亲，班主任得知，小女孩出院后最想做的是成为一名志愿者，因为她感激这个社会，想通过自己的努力去回报帮助过她的人，更希望帮助需要帮助的人。
在同学眼中她更“坚强”
2008年的8月，她因流鼻血、全身无力去医院检查。检查报告的噩耗——白血病，让她住进了瑞金医院血液科。病房中因化疗而失去头发，戴着口罩的病人，又因学习的专业是护理专业。眼前的这一切跟课本中所学的内容一一吻合，让她在短短的2周内就明白了自己的疾病。平时就乐观开朗的她在此时此刻更显坚强，她的痛苦也从不在外人面前流露，每次同学前去探望都忍不住地落下伤心的眼泪，她却安慰起同学。能重返校园，能回到那个只属于她们6个人寝室——另一个家，成了她的精神支柱。
5次的化疗让她失去了一头黑发，持续的低烧、呕吐、无食欲另她变得更为消瘦，但长时间地使用激素使她看起来肥胖。她能坚强地闯过一次次化疗，又幸运地找到8个与她相配的骨髓，选择最好、排异性最小的是来自台湾骨髓库的造血干细胞。面对手术她丝毫没有畏惧，更是积极地配合医生做各项治疗。医生甚至主动打电话到她家，指导她如何正确积极面对化疗后的不良反应，可见她的坚强也感动了医生。
这个女孩8个月前学习、生活在上海交通大学卫生技术学校，3月31日晚上的10点，全班43个同学默默地为她祈祷，期待她的再一次重返校园，期待她们共同毕业的那一刻。从医院传来了消息，手术在4月1日的凌晨1点顺利完成，并且情况良好。“我们再一次看到了生的希望，感谢上苍对她的眷恋，感谢她的坚强，祈祷她快快好起来！”一位同学饱含热泪哽咽地说道。

指点迷津----深入报道/摄影技巧

摄影

问:

1.怎么来抓一个主题？

2.一般拍照片怎么来布局？

答:

按黄金分割

也就是九宫格

一般人物在三分之一处

但也要按照片来看不能死拍

深入报道

写新闻不要就事论事,要把它延伸开来.

以献血为例:

新闻事件----现场调查----中职生----相关联接(两者区别)

方法: 多阅读报刊杂志 提高文字驾驭能力

五月三校生高考咨询会“惨淡”“迷茫”

一年前同样是这个时候，同样是坐这辆公交，车被挤得挤也挤不上，满车的同学都赶往同一个地方——原平路75号，参加“上海市部分高等院校招收中等院校应届毕业生咨询会”。而今天，车上的同学却熙熙攘攘，是大家提前去了？还是分流而至？ 记者带着疑问来到了“2009年上海市部分高等院校招收中等院校应届毕业生咨询会”现场一探究竟。
咨询人数明显减少 自主招生成截流
来到咨询会现场，记者被眼前空中挂满的横幅弄得眼花缭乱，但前去咨询的火爆场面却不曾相见。咨询会被挤得水泄不通的情景不复存在，三五成群地站在学校设点处前二三个老师接待一个学生的咨询场面却时常看见。记者就此现象采访了上海电机学院招生办公室查老师，她对记者说：“这主要是今年的二月份自主招生已招去一部分三校生的原因，因为市教委的每年招收总人数是有规定的，在2 月份已经划出总数中的一部分，剩下的留到今年5月份，所以5月份的招生数比往年少了许多，三校生同学也有许多在2月份的自主招生中录取，所以咨询的人数比历年少。”查老师也同时补充道：“可能同学们会参加3月29日的各校网上咨询，现在信息发达，同学们了解的途径也很多，可能也是现场咨询人少的原因之一吧。”
“线内线外”学校并排设 考生家长都迷茫
“我们是“线内”招生学校，是公办的。”“什么是线内招生学校？什么又是线外招生？”这是位家长咨询上海电子信息职业技术学院老师时的一句对白。“线内招生是指市教委规定的最低分数线内招生入学的学校，而线外招生则是没有考到最低分数线但也能入学，一般多为非全日制教学。” 电子信息学校的李老师向记者介绍了两类学校的差异。“那线外招生学校是不是社会类办学学校？”记者询问道，“是的。”李老师给出了肯定的回答。设在此学校旁的是上海托普信公技术学院咨询点，一所社会类办学学校，两所不同性质，不同招生方式的学校并排放在一起，让考生和家长在咨询时带来了很大的疑惑。记者在现场在与前去咨询同学的交流过程中甚至耳闻，““上海师范”分数线不到便可入学”，经过记者细细询问该学校才得知，他们是上海师范大学的继续办学学院，让前来咨询5月份没有把握的同学留下联系方式，以便落榜后有“地方”可去。
这次，主办方把社会类学校和此次19所市教委规定的高等院校放在一起举行咨询会可能是出于场地的节约或是为了方便考生不用会场奔波，但无形中给原本就对三校生高考政策不了解的家长和学生带来无数疑惑甚至迷茫。希望以后不要将两类学校进行混搭，以便考生们咨询。

迎世博400天 成分献血高校行——“一滴血，联系你我，一份爱,创造奇迹”，的成分献血主题活动闭幕仪式

为了喜迎世博会400天之际,上海医药高等专科学校和上海市(红十字)血液中心又一次携手,举办了主题为“一滴血，联系你我，一份爱,创造奇迹”，的成分献血主题活动。
2009年3月27日，成分献血高校行首站在上海医药高等专科学校落下帷幕，上海医药高度专科学校的党委副书记、副校长胡敏、副校长毛狄庆、主要负责此次活动的孔燕燕、陆妍老师；上海血液中心朱永明主任及活动的主要工作人员和同学和参加无偿成分献血的所有同学出席了此次闭幕仪式。
闭幕仪式上，上海医药高等专科学校的胡敏书记做了此次活动的总结报告、费如颖同学代表所有献血者进行发言。上海市（红十字）血液中心朱永明主任为上海医药高等专科学校赠上感谢状。复旦网络教育学院团学联顾问李菊英老师代表成分献血校园行的第二站从上海医药高等专科学校手中接过“爱的火种”，标志着成分献血第一站的结束，第二站的起航。
这次自2006年以来，上海医药高等专科学校的第四期成分献血得到校领导、老师和同学的极力支持。用他们的爱心专心、热心、愿意和乐意对此活动倾注了大量的时间和精力。 以“一滴血，联系你我，一份爱,创造奇迹”为主题的成分献血，自3月2日至3月27日的20个工作日内共超过200位学生参加成分献血体检，其中150多位体检合格的同学捐赠了单采血小板。在此前，1月13日、14日、2月27日、28日，共有49位同学已经捐献了单采血小板。成分献血单采机在外单位进行现场体检活动在我校是为期最长的一次。3台机器20个工作日中共采集成分血近150袋。从这2组数据充分地体现出上海医药高等专科学校的同学们对无偿献血事业的参与度之高。
因为有爱，所有的希望才能绽放华彩；因为有爱，所有的生命才获圆满。在主持人倒计时口令下，同学们放飞“希望气球”将闭幕式推向高潮。200多只气球带着同学们的美好祝福飞向蓝天。
闭幕式之时，采血室里依然爱心涌动，曹丽娜、梁婷婷、韩维三位同学正坐在采血仪器上成分献血。上海血液中心及上海医药高等专科学校领导慰问同学，并感谢他们为爱心事业所做出的贡献。
义务献血，是每个未来医务工作者的光荣与义务。让“爱的种子”洒满校园，让“爱的传递”永不止步！

复旦空手道之行___2009年3月22日

查看复旦大学的学生社团，空手道协会是这样描述自己：复旦空协成立于1993年，它标志着中国的第一个高校大学生空手道协会的诞生。协会以友谊、健康、向上为宗旨，以为同学服务为己任。 空手道通过严格的修炼达到动作的完美从而追求人格的完美；空手道的精髓在于“战胜自己”；空手道要求练习者“始于礼而终于礼”，讲求礼节；空手道极注重团队精神；因此，协会除了进行严格的空手道专业训练外，还十分注重会员的道德修养、意志磨练和礼节修行。
当得知青年报学记团将组织小记者们去参观复旦空协并可以亲身上场体验时，我第一时间报名参加。
通过与该社团的社员交流时发现，她们来空协练习不仅是出于爱好，更多的是强身健体，坚强自己的意志。带着好奇与兴奋我换上道服，加入到空手道“白道”的队伍中，从最基本的动作学起。
“跟着我的口令，双手侧举，手指一张一放，腿与两肩相平下蹲。”虽然我听不懂他喊的日文数字口令，但我还是模仿着站在我前排的学姐做了起来。当教练喊完一个八拍时，我的手臂、腿部已经开始发酸。“坚持住，再来”教练继续喊着口号，又一个八拍，我的手臂肌肉像是被拉长的感觉——紧而酸，“马步”也已开始蹲不稳了。“这只是热身，再坚持一个八拍就休息。”当我完成第三个八拍时，手臂已毫无知觉，半天才缓过来。
在休息的几分钟间隙里，教练把上课的新内容概括地介绍了一下。本节课主要的重点是教“上搁挡”、“下搁挡”、“内搁挡”和“外搁挡”。教练告诉我们：“打空手道时，保护的是自己，同时也要保护别人。我们要练习速度、反应的灵敏性。不要等别人已出完招时，你才刚刚有所反应。”看教练做、听教练说都很容易，轮到自己却是百般艰难。动作位置的偏高或偏低，动作的力度不到位，动作的协调性不灵活，一连串问题的发生，使我还没打上完整地一遍动作时，已经面感通红，汗流浃背了。
训练时间大概2个多小时，中场休息时和最后的退场时的行礼礼节不少于8次，我不懂得其含义却被这种文化所深深吸引。场上社员腰间颜色显示着他们的目前现阶段的水平。我腰系的虽是白色，是最初级的“菜鸟”。但我相信，假以时日刻苦练习，腰带的颜色会越变越深，最后成为永恒的黑色！
在练习的过程中，身体真的又累又算，但深吸一口气后，顿改精神气爽，所有的烦恼烟消云散。这大概就是所谓“心理强大”。

殡葬行业应聘火爆异常 "雷" 到我

招聘会门前排几百米的长队已不足为奇，殡葬行业招聘会前排起几百米的长队却有点“前无古人”，而且，排队的都是天之骄子—大学生！上周六，“上海殡葬行业高校大学生专场招聘会”在上海人才市场举行，这是殡葬行业首次举办高端的人才招聘会。出现这一盛况，令很多业内人士均被“雷”到。
记者随着人群排队进场，人才市场的地楼被分为2个区域，一个是社会类各行业的设点招聘点，另一个则是上海殡葬行业高校毕业生专场招聘会。殡葬行业招聘区域可谓门庭若市，被挤得水泄不通与社会类招聘的摊位稀少，门可罗雀的景象形成了鲜明的对比。
父母得知信息，要我来面试
在上海福寿园实业有限公司摊位前，记者看到位前来面试的学生很有准备也有目的性地拿出简历交给用工单位，并告知想应聘设计类行业，他告诉用工单位的负责人：“自己已有2年的设计工作经验，希望应聘环境技术设计、墓碑设计、工程设计、绿化设计或是平面设计的其中任意一个。”招聘单位让他10天内等电话前去面试。记者对这位张先生进行了采访，在交流中，记者惊讶地得知，他来这个殡葬行业招聘会是他父母得知信息后，要他来投简历的，自己在这个方面也没有什么忌讳，便抱着试试看的心态从宝山区特地赶来。他告诉记者，自己最初的专业是工程制造，毕业后经朋友介绍找工作确是室内设计，于是专业课程通过自学完成。现在，过来想投简历，虽然与目前所学的专业有差异，但都是与设计有关，并且今天所招聘的设计行业要比室内设计来得简单更易上手。现在就业压力这么大，父母对此行业也很支持，还是以找到工作为基本点吧。
殡葬美容化妆无人问津 设计管理营销纷纷咨询
厚厚的一叠简历纸已经编号到：293号了。在上海益善殡仪馆的招聘台前，记者在短短的几分钟又看到5份简历投递了过来，想投该单位的管理、设计类行业。殡仪馆办公室主任助理曹先生对今天前来应聘殡葬行业的人流所感意外，他告诉记者，在厚厚的一叠中，有很多大众类的专业都是投简历的热点，专业性强冷门类的美容化妆行业到目前为止还没有收到过一份简历。
细分各个专业简历 名牌大学本科毕业生不少
从上午9点的招聘会开场到12点左右，上海龙华殡仪馆已收到简历380多份，殡仪馆业务部主任助理林先生边细分投递简历的行业，边回答了记者问题。在整理的过程中，林助理告诉记者，这次投简历来的大学生有不少名校的学生，例如复旦、交大、同济等高校学习金融专业的学生前来投递市场营销、办公室科员的为多数。美术设计岗位也吸引了不少对口专业的应届大学生。
招聘会吸引“海归和海记”
在招聘会现场，几个老外格外引人注目，原来他们是来自CanWest News Service 的记者，在与Aileen McCabe （亚洲区首席记者）的交流中，记者得知，原来他们是从Shanghai Daily 上得知这个信息，特前来采访，当看到如此人潮也同感意外。她告诉我说，世界的金融危机对大学生的找工作很难，更何况是选择行业。我问她，假如这个行业在加拿大进行招聘会有这么火爆吗？她很肯定地回答“以前不会，现在一定是！”全球金融危机已不再是单方面影响一个国家的就业问题而是全世界关注的焦点！在采访上海殡葬行业协会会长王宏阶时得知，来此次招聘会投简历的大学生中还有从海外留学归国的学生。
招聘——培训——面试——录取
上海殡葬行业如此大规模集中招聘还属首次，就业场面的空前火爆，招聘会人流全天估计5000人次，上午竟达到3220人。王宏阶会长就此给出了3点总结，1、通过这次招聘会，我们可以看现大学生就业难的形势不容乐观。2、职业选择的思想观在转变。3 、学生在选择职业时更侧重于工作的稳定性。他告诉记者，各单位将从简历中根据相应的比例选出一部分应聘者，进行培训，先向他们介绍殡葬行业的基本知识，带他们参观殡仪馆，让他们基本了解这个行业的情况后再进行下一轮的面试，择优录取。

雷锋精神代代传

“3月5日”是毛泽东为雷锋同志题词和党中央号召全国人民向“雷锋同志学习”的纪念日。这位普通战士的人生轨迹融进了共和国巍巍大树的年轮，激励着一代又一代的中华儿女。"雷锋"这个名字已经衍化为一种精神象征，并不断被赋予新的时代内涵。
当年的雷锋，只是解放军沈阳部队的一名普通战士。为什么直到今天，还会有那么多人记得雷锋、想念雷锋、崇拜雷锋、学习雷锋？原因就是在雷锋身上，具备了一种平凡而伟大的时代精神。
弘扬雷锋精神,团员集体学习
在社会竞争激烈下弘扬雷锋精神，把学习雷锋同实现党在新世纪新阶段的奋斗目标结合起来。G080204班开展以“雷锋精神”团活动，去激励团员要像雷锋那样牢固树立远大理想，把个人追求同国家和民族的前途命运结合起来，把个人的奋斗融入国家富强、民族振兴的历史洪流中去。要像雷锋那样在学习上永不满足，永不懈怠，以钉子般的挤劲和钻劲努力掌握科学文化知识，更好地适应改革开放和现代化建设的需要。要像雷锋那样谦虚谨慎、不骄不躁，始终保持艰苦奋斗的作风，做一颗永不生锈的螺丝钉，用自己的诚实劳动创造美好的生活。要像雷锋那样大力弘扬文明新风，用实际行动促进团结友爱、诚实守信、助人为乐、见义勇为的良好社会风气的形成，做中华民族传统美德的传承者、社会主义道德规范的实践者、新型人际关系的倡导者。 团员们结合邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，让学雷锋活动与时俱进。解放思想，实事求是，转变观念，开拓创新，不断为学雷锋活动注入新的内容和活力，使学雷锋活动在实践中日益丰富和发展，适应发展变化的时代，始终体现中国先进文化的前进方向。
志愿者——“雷锋精神”的演绎者
G0701001的志愿者服务队在3月5日同学冒雨赶往周浦敬老院，为老人们打扫清洁，听老人们讲述记忆中的雷锋事迹。
在老人的眼中，雷锋精神的核心是为人民服务；雷锋经常舍己为人，不计较个人待遇，不计较个人辛苦，不计较个人得失。集体在前，个人在后；他人在前，自己在后；吃苦在前，享受在后；雷锋出身贫苦，深知生活的艰辛，从不浪费；雷锋把自己的生命交给党和人民事业的整体之中。
在年轻一代的眼里，有越来越多的人认同并实践着雷锋精神，他们有着一个共同的名字——志愿者。来秉承着“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神，与雷锋精神一脉相承血脉相通，是新时期雷锋精神的另一种诠释。　　
现代社会注重以人为本的人文情怀。每个人都有参与社会事务和促进社会进步的权利和义务，从事志愿工作是表达这种权利及义务的有效形式之一。志愿者在服务他人的同时，自身能力得到提高，精神和心灵也得到满足。只要有向善向美的道德追求和登攀，就是一个接近高尚的过程。　　志愿精神有着深远的内涵和外延，它突破了一个人对另一个人的“点到点”帮助，由于其组织特征，可以实现呈几何数增长的“面对面”帮助；它不仅仅是物质上的生存救助，还有精神上的慰藉，还有对生命质量的关注；甚至，它超越了国界和种族。
雷锋精神将以不同的形式、方式代代相传！

1
Dear or madam:
In replying to your advertisement on yahoo.com. I am applying for the temporary receptionist position in your hotel. As an experienced receptionist , I see the job as a new challenge that will change my current carrer goals.
My working experience includes two years receptionist for ABC hotel. I have gained valuable hands –on experience and won the excellent employee reward of ABC hotel each year, and also, I have enjoyed working with others in getting the job done in a most efficient way.
If these meet your requirement, may I discuss my qualification more fully with you at some time you find convenient? Would you please call 021-6340-3456(work) or 021-6358-7253(home)? You can also reach me at wanglin@sh163.com.I am looking forward to hearing from you soon.
Yours sincerely,
Wanglin

2
As is clearly drawn in the cartoon, the first one shows that a boy who is riding on a bicycle is hooking a track with his umbrella, the next one is depicted that the boy is walking away from a hospital with bandage around his head.
Simple as the cartoon is, the symbolic meaning is deeper than it is shown. In our real life, frequently, we are confronted with the similar situation that there are some urgent problems that have to be settled all of a sudden. If you prefer focusing on the speed to mulling over a reasonable work way firstly, that is to say, you would take a higher risk of making faults. Probably , you would fail to work it out. Consequently, it will take more to make up for what you lost, and you must regret for your previous action.
The author's real purpose hidden behind the cartoon is the truth – the faster one you want to be, the longer time you will take.


3.
We can see the school boy had serious result when he ignored safety on the road from the picture. As for the many children ,we can see one of the examples .They aways didn`t pay attention to their notice on their safety.
Every day ,there will be unacountable unforaunate traffic accidents on he road.It will kill so many people .we can`t say that everything will cause the accidents, but the people who disobey the traffic rules should take the responsibility as well. From the picture we can see that The boy was wounded ,but he can survive from the accident.As a matter of fact that he is a lucky bird. As a nurse who has been working in a hospital 5 years .I have seen too many lives die with my own eyes. Live is short but precious, So we have no reason for not cherishing it
Dear Sir or Madam::
Thanks for you notice on my short note ,I saw the ad.from today`s newspaper.It is said that your company needs a recepetion. I think I am a person who can be qualified for that position.
I am a junior in the SISU, majoring in English,and from a freshman I have been taking part in a part-time job in order to accumulate working experience.Now ,I have worked as a tutor, a waiter and a salesman.If you can give me a chance,I will greatly appreciate it.
I am looking forward to the good news from you .thank you very much!

4.
Dear Sir
In reply to your advertisement in Shanghai Daily on 09/02/2008, I am applying for the position of the temporary hotel receptionist.
I feel I am well qualified to do this job for the following reasons: 1. My working experience includes two months part-time receptionist with XX company and one year full-time assistant of general manager for the agency of XXX company in Shanghai. 2. I can speak and write English fluently and I am familiar with computer operation.
I am available for a personal interview if you are interested in my application. Please call (021)12345678 at any time.

5.
From the first picture you can see the boy rode a bike while hooking the truck up by an umbrella, but he seemed sad when he went out of the hospital in the second picture. The crowd of pictures let me think a Chinese proverb "more haste, less speed".
The problem has been shown in a great number of other sides. For example, some students cheat teachers on the test in order to obtain good results. On one hand, they can't really gain knowledge from study. On the other hand, it is unfair for the other students.
Consequently, we must try to attain the goals step by step. Please keep firmly in mind that "more haste less speed".

6.
感谢信
Dear Mrs. Frankline,
I would like to convey in this letter my heartfelt thanks to you for your inviting me to spend last weekend with your family.
The performance of everybody deeply impressed me . As a new comer, I was overhelmed by the enthusiasm entertained by you. I hope that I can arrange such sort of familial gathering. Coincidentally, My wife will be back from her business trip tomorrow. In order to pay back some of the hospitality I received during my memorable stay in your home, I earnestly invite your family to our home next weekend.
Thanks again for your wonderful hospitality and I am looking forward to seeing you soon.
Yours sincerely,
Ann River
大作文：妻子对丈夫说，不要在家附近偷电线，影响儿子写作业。
As is vividly shown in the cartoon, a young husband who was carring a bundle of stolen cable was told by his wife that he shouldn’t burglar near their house while their son was doing his homework. How stupid they are!
Simple as the cartoon is, the symbolic meaning is deeper than it is shown. As is known to all, stealing is a variety of crimes. It has nothing to do with the place where it happens or the time when you carry it out or the reason why you have to do it, it is related with breaking law, therefore, it is strictly forbidden in our society. Once you do it, consequently, you will probably be thrown into prison and feel upset all your life.
The author’s real purpose hidden behind the cartoon is the truth – no matter what reason you have, do not try to break any law anywhere, anytime.

7.
Dear Mrs. Franklin :
I’m writing to you to express my great appreciation for all that you have done last weekend .
I am obsessed by the furnishings in your house which is full of exotic flavor as soon as I entered your house .And how kind your family are .I was most impressed with your husband’s knowledge on classical music . My daughter gained advance much more , since she came back last week .It was greatly appreciated that your son has given her so much advice .Finally , we are grateful to you for the delicious food you made by yourself ,especially the strawberry cheese cake . Maybe sometime I would consult you about the cooking skills.
I wonder if you and your family have leisure time next weekend , when you could come to my house .
Best Wishes
Your Sincerely
Ann River

8.
It is an ironic story as the vivid cartoon shows us . While a little boy doing his homework by a dim candlelight , his mother complained to his father not about his illegality but about his foolishness . But the problem is not so simple , From my point of view , the real purpose of this cartoon is to lead us to recover what hides behind the iceberg .As the civilization developing , parents attach great importance to their children’s education increasingly . But there is a newly valuable question we have to deal with , it is that how to create a good circumstance the parents should do for the children . Merely material wealth ? The fact is far from that .As a Chinese old saying goes : The parents are the best teacher for their children . However their performance will be the children’s objects of imitation .
To sum up , we can conclude that the best present for the children is not any material wealth but a good conduct .

The knowledge of coffee (copy)

拿铁咖啡
拿铁咖啡是意大利浓缩咖啡与牛奶的经典混合，意大利人也很喜欢把拿铁作为早餐的饮料。意大利人早晨的厨房里，照得到阳光的炉子上通常会同时煮着咖啡和牛奶。喝拿铁的意大利人，与其说他们喜欢意大利浓缩咖啡，不如说他们喜欢牛奶，也只有espresso才能给普普通通的牛奶带来让人难以忘怀的味道。
意大利式拿铁咖啡(Caffe Latte)需要一小杯Espresso和一杯牛奶(150～200毫升)，拿铁咖啡中牛奶多而咖啡少，这与Cappuccino有很大不同。拿铁咖啡做法极其简单，就是在刚刚做好的意大利浓缩咖啡中倒入接近沸腾的牛奶。事实上，加入多少牛奶没有一定之规，可依个人口味自由调配。
如果在热牛奶上再加上一些打成泡沫的冷牛奶，就成了一杯美式拿铁咖啡。
星巴克的美式拿铁就是用这种方法制成的，底部是意大利浓缩咖啡，中间是加热到65～75℃的牛奶，最后是一层不超过半厘米的冷的牛奶泡沫。
如果不放热牛奶，而直接在意大利浓缩咖啡上装饰两大勺牛奶泡沫，就成了被意大利人叫做Espresso Macchiato的玛奇哈朵咖啡。
欧蕾咖啡(Café Au Lait)
欧蕾咖啡可以被看成是欧式的拿铁咖啡，与美式拿铁和F拿铁都不太相同。 欧蕾咖啡的做法也很简单，就是把一杯意大利浓缩咖啡和一大杯热热的牛奶同时倒入一个大杯子，最后在液体表面放两勺打成泡沫的奶油。 欧蕾咖啡区别于美式拿铁和意式拿铁最大的特点就是它要求牛奶和浓缩咖啡一同注入杯中，牛奶和咖啡在第一时间相遇，碰撞出的是一种闲适自由的心情。 法国人是欧蕾咖啡最热情的拥护者，你在法国入的早餐桌上会看到肚子圆圆的欧蕾杯，里面盛的是他们一天好心情的源泉。 有趣的是，比较所有的咖啡杯，可能法国人用来盛欧蕾咖啡的杯子是最大号的。
拿铁是最为国人熟悉的意式咖啡品项.它是在沉厚浓郁的ESPRESSO中,加进等比例,甚至更多牛奶的花式咖啡.有了牛奶的温润调味,让原本甘苦的咖啡变得柔滑香甜\甘美浓郁,就连不习惯喝咖啡的人,也难敌拿铁芳美的滋味.和卡布奇诺一样,拿铁因为含有多量的牛奶而适合在早晨饮用.意大利人也喜欢拿它来暖胃,搭配早餐用.很多人搞不清楚拿铁,欧蕾之间的关系,其实拿铁是意大利式的年奶咖啡,以机器蒸汽的方式来蒸热牛奶,而欧蕾则是法式咖啡,他们用火将牛奶煮热,口感都是一泒的温润滑美. 作法:使用器具与材料. 深烘焙的咖啡豆适量. 牛奶适量(咖啡\鲜奶的比例为:1:1) 1.以热水浸泡杯子(温杯),使其温度上升后,再倒掉多余的水分使用. 2.将深烘焙的咖啡豆研磨后,将咖啡粉倒进填压器内,用压棒将咖啡粉压平,再将填压器扣住意式咖啡机萃取口,萃取出ESPRESSO(咖啡\鲜奶的比例为1:1). 3.取适量牛奶,将其置于意式浓缩咖啡机的蒸汽喷嘴下,使其蒸成热牛奶. 4.将蒸热的牛奶倒进杯中. 5.将杯子上下摇晃,使奶泡上升 6.最后将ESPRESSO缓缓地倒进杯中即可.
卡布奇诺（Gappuccino/Cappuccino Coffee） 20世纪初期，意大利人阿奇布夏发明蒸汽压力咖啡机的同时，也发展出了卡布奇诺咖啡。卡布奇诺是一种加入以同量的意大利特浓咖啡和蒸汽泡沫牛奶相混合的意大利咖啡。此时咖啡的颜色，就象卡布奇诺教会的修士在深褐色的外衣上覆上一条头巾一样，咖啡因此得名。传统的卡布奇诺咖啡是三分之一浓缩咖啡，三分之一蒸汽牛奶和三分之一泡沫牛奶。 特浓咖啡的浓郁口味，配以润滑的奶泡；颇有一些汲精敛露的意味。撒上了肉桂粉的起沫牛奶，混以自下而上的意大利咖啡的香气，新一代咖啡族为此而心动不已。 它有一种让人无法抗拒的独特魅力，起初闻起来时味道很香，第一口喝下去时，可以感觉到大量奶泡的香甜和酥软，第二口可以真正品尝到咖啡豆原有的苦涩和浓郁，最后当味道停留在口中，你又会觉得多了一份香醇和隽永……一种咖啡可以喝出多种不同的独特味道，不觉得很神奇吗？第一口总让人觉得苦涩中带着酸味，大量的泡沫就像年轻人轻挑的生活，而泡沫的破灭和那一点点的苦涩又像是梦想与现实的冲突。最后品尝过生活的悲喜后，生命的香醇回甘却又让人陶醉…… 这就好像正值青春期的青少年一般，在享受过童稚、美好的时光后，便要开始面对踏入成人世界的冲击，真正尝到人生的原味——除了甘甜之外，还有一份苦涩。
卡布奇诺的由来 维也纳人柯奇斯基（Fanz George Kolschitsky）是牛奶加咖啡的Cafe Latte创始人。 这两种饮料均是咖啡和牛奶洐生出来，但卡布奇诺的来历却更有学问，一直是欧美研究文字变迁的最佳体材。 Cappuccino此字的历史： 创设于1525五年以后的圣芳济教会（Capuchin）的修士都穿著褐色道袍，头戴一顶尖尖帽子，圣芳济教会传到意大利时，当地人觉得修士服饰很特殊，就给他们取个Cappuccino的名字，此字的意大利文是指僧侣所穿宽松长袍和小尖帽，源自意大利文“头巾”即Cappuccio。 然而，老意爱喝咖啡，发觉浓缩咖啡、牛奶和奶泡混合后，颜色就像是修士所穿的深褐色道袍，于是灵机一动，就给牛奶加咖啡又有尖尖奶泡的饮料，取名为卡布奇诺（Cappuccino）。英文最早使用此字的时间在1948年，当时旧金山一篇报导率先介绍卡布奇诺饮料，一直到一九九0年以后，才成为世人耳熟能详的咖啡饮料。应该可以这么说Cappuccino咖啡这个字，源自圣芳济教会(Capuchin)和意大利文头巾（Cappucio），相信Cappuccino的原始造字者，做梦也没料到僧侣的道袍最后会变成一种咖啡饮料名称。 卡布奇诺也和一种猴名有关。非洲有一种小猴子，头顶上有一撮黑色的锥状毛发，很像圣芳济教会道袍上的小尖帽，这种小猴子也因此被取名为Capuchin，此一猴名最早被英国人使用的时间在1785年。Capuchin此字数百年后洐生成咖啡饮料名和猴子名称，一直是文字学者津津乐道的趣闻。 干卡布奇诺与湿卡布奇诺 你知道卡布奇诺可以干喝也可以湿喝吗？所谓干卡布奇诺（Dry Cappuccino）是指奶泡较多，牛奶较少的调理法，喝起来咖啡味浓过奶香，适合重口味者饮用。到于湿卡布奇诺（Wet Cappuccino）则指奶泡较少，牛奶量较多的做法，奶香盖过浓呛的咖啡味，适合口味清淡者。 湿卡布奇诺的风味和时下流行的拿铁差不多。一般而言，卡布奇诺的口味比拿铁来得重，如果您是重口味不妨点卡布奇诺或干卡布奇诺，您如果不习惯浓呛的咖啡味，可以点拿铁或湿卡布奇诺。 卡布奇诺咖啡的制作 在意大利特浓咖啡的基础上，加一层厚厚的起沫的牛奶，就成了卡布奇诺。特浓咖啡的质量在牛奶和泡沫下会看不太出来，但它仍然是决定卡布奇诺口味的重要因素。把经过部分脱脂的牛奶倒入一只壶中，然后用起沫器让牛奶起沫、冲气，并且让牛奶不经过燃烧就可以象掼奶油一样均匀。盛卡布奇诺的咖啡杯应该是温热的不然倒入的牛奶泡沫会散开。平时可以将这些杯子放在咖啡机的顶部保温。将牛奶和泡沫倒在特浓咖啡上面，自然形成了一层，就好像把下面的咖啡包了起来。注意倒入冲泡好的意大利咖啡约五分满，打过奶泡的热牛奶倒至八分满。最后可随个人喜好，洒上少许再切成细丁的肉桂粉或巧克力粉，剩余的牛奶也可以一起倒进去，这样，一杯美味的卡布奇诺就制成了。
蓝山咖啡(BLUEMOUNTAIN) 　　是生产于牙买加蓝山海拔2500尺以上的咖啡豆，是一种微酸、柔顺、带甘、风味细腻的咖啡；纯蓝山咖啡口感、香味较淡，但喝起来却非常香醇精致；具有贵族的品味，乃咖啡中之极品。 　　
摩卡咖啡(MOCHA) 　　目前以也门所生产的咖啡为最佳，其次为依索比亚的摩卡；摩卡咖啡带润滑中之中酸至强酸、甘性特佳、风味独特，含有巧克力的味道；具有贵妇人的气质，是极具特色的一种纯品咖啡。 　　
哥伦比亚咖啡(COLOMBIA）　　哥伦比亚咖啡中以SUPREMO最具特色，其咖啡柔软香醇；带微酸至中酸，其品质及香味稳定，属中度咖啡，是用以调配综合咖啡的上品。 　　
曼特宁咖啡(MANDELING) 　　是生产于印度尼西亚，苏门答腊中最具代表性的咖啡；风味香、浓、苦，口味相当强，但柔顺不带酸，是印度尼西亚生产的咖啡中品质最好的一种咖啡。 　　 碳烧咖啡(CHARCALFIRE） 　　是一种重度烘焙的咖啡，味道焦、苦不带酸，咖啡豆有出油的现象，极适合用于蒸气加压咖啡。 　　
巴西咖啡(SANTOS) 　　巴西乃世界第一的咖啡生产国，所产之咖啡，香味温和、微酸、微苦，为中性咖啡之代表，是调配温和咖啡不可或缺的品种。 　　 肯亚咖啡(KENYAAA) 　　是非洲高地栽培的代表性咖啡。AA代表其级数也就是最高级品，其咖啡豆肉质厚呈圆形，味浓质佳，通常采用浅焙。清晨起来喝一杯肯亚，具有醒脑的效用。 　　
夏威夷咖啡(KONAFANCY) 　　属于夏威夷西部火山所栽培的咖啡，也是美国唯一生产的咖啡品种，口感较强，香味浓，带强酸，风味特殊。品质相当稳定，是前往夏威夷的观光客必购土产之一。
維也納咖啡 （Viennese）乃奥地利最著名的咖啡，是一个名叫爱因·舒伯纳的马车夫发明的，也许是由于这个原因，今天，人们偶尔也会称维也纳咖啡为“单头马车”。以浓浓的鲜奶油和巧克力的甜美风味迷倒全球人士。雪白的鲜奶油上，洒落五色缤纷七彩米，扮相非常漂亮；隔着甜甜的巧克力糖浆、冰凉的鲜奶油啜饮滚烫的热咖啡，更是别有风味！

　　维也纳咖啡是慵懒的周末或是闲适的午后最好的伴侣，喝上一杯维也纳咖啡就是为自己创造了一个绝好的放松身心的机会。但是，由于含有太多糖分和脂肪，维也纳咖啡并不适合于减肥者。
hazelnut咖啡 Hazelnut就是指榛果咖啡 French Vanilla就是法式香草.你没必要把中文一起打上来的.懂的人一看就懂.不懂的就会根据这些去找地方复制答案了.这两种都是拿铁.只是里面放了不同的糖浆.底子都是 Espresso Ristretto 1杯 (15-20ml) +蒸汽奶泡 约200ml
白咖啡
Malaysia是唯一出产正统白咖啡的地方哦~ 现在市面上存在的咖啡都属于黑咖啡，黑咖啡是咖啡豆加焦糖经过高温炭烤而成，这一做工使得做出的咖啡有焦苦、酸、焦糖和炭化的味道。在健康上它会伤胃，上火，造成黑色素的沉淀等不利之处。 　　白咖啡是咖啡豆不加焦糖直接低温烘焙,去除了一般高温热炒及炭烤的焦枯、酸涩味,而且保留了原始咖啡的自然风味及浓郁的香气,香浓顺口而心动。不伤肠胃，不上火,低咖啡因,口感滑顺,甘醇芬芳。

几种咖啡的调制 　　 　　综合热咖啡：巴西3.5、曼特宁1、爪哇2、哥伦比亚2、摩卡1.5（调配式）香、甘、苦、酸。 　　 　　综合热咖啡：巴西2、曼特宁1、爪哇3.5、哥伦比亚2、摩卡1.5（调配式）香、甘、苦、酸。 　　 　　综合冰咖啡：曼特宁2、哥伦比亚2、爪哇2.5、荷兰一号2、摩卡1.5（调配式）香、醇、苦 　　 　　碳烧咖 啡：独特的烘培方式，产于苏门答腊，哥伦比亚2、巴西2、曼特宁1.5、爪哇4.5。苦、醇。 　　意大利咖啡 ： 一般在家中冲泡意大利咖啡，是利用意大利发明的摩卡壶冲泡成的，这种咖啡壶也是利用蒸气压力的原理来淬取咖啡（又一个瓦特的徒弟）。摩卡壶可以使受压的蒸气直接通过咖啡粉，让蒸气瞬间穿过咖啡粉的细胞壁（还是虎克的徒弟），将咖啡的内在精华淬取出来，故而冲泡出来的咖啡具有浓郁的香味及强烈的苦味，咖啡的表面并浮现一层薄薄的咖啡油，这层油正是意大利咖啡诱人香味的来源。 康宝蓝 马琪雅朵咖啡： 意大利咖啡真是“百花齐放”，又开出康宝蓝与马琪雅朵两朵花来。只要在意大利浓缩咖啡中加入适量的鲜奶油，即轻松地完成一杯康宝蓝。嫩白的鲜奶油轻轻漂浮在深沉的咖啡上，宛若一朵出淤泥而不染的白莲花，令人不忍一口喝下。 在意大利浓缩咖啡中，不加鲜奶油、牛奶，只加上两大勺绵密细软的奶泡就是一杯马琪雅朵。不象康宝蓝，要想享受马琪雅朵的美味，就要一口喝下。 法国牛奶咖啡： 咖啡和牛奶的比例为1：1，正统的法国牛奶咖啡冲泡时，要牛奶壶和咖啡壶从两旁同时注入咖啡杯，这种冲配方法延续了几百年。今天，它仍是法国人早餐桌上不可或缺的饮品。法国baby，奶味十足！ 土耳其咖啡： 至今仍采用原始煮法，复杂的工艺带着几许异国情调的神秘色彩。从中，我们可以窥视到奥斯曼帝国盛极一时的风采。 爱尔兰咖啡： 名字里就带着一阵威士忌浓烈的熏香，爱尔兰人视威士忌如生命，也少不了在咖啡中做些手脚！以威士忌调成的爱尔兰咖啡，更能将咖啡的酸甜味道衬托出来。一丝成熟的忧郁…… 小心，咖啡喝多了也会醉！ 皇家咖啡： 这一道极品可是由一位能征贯战的皇帝发明的，对了，他就是法兰西帝国的皇帝拿破仑！他可不喜欢奶味，他喜欢的是法国的骄傲——白兰地！（又一个在咖啡中掺烈酒的家伙！）蓝色的火焰舞起白兰地的芳醇与方糖的焦香，再合上浓浓的咖啡香，苦涩中略带甘甜……法国的高傲，法国的浪漫。 绿茶咖啡： 绿茶的清香将我们的视线从遥远的国度拉了回来，日本是一个善于吸收与融合的民族，这一次，他们又在西方的咖啡与东方的绿茶之间找到了平衡点，也为爱喝茶的朋友们提供了新宠。这是一道纯东洋风味的咖啡，绿茶的幽雅清香、咖啡的浓郁厚重交流激荡。 冰拿铁咖啡： 我们不得不再一次提到拿铁咖啡。（是它太诱人，还是它风花雪月太过头？）利用果糖与牛奶混合增加牛奶的比重，使它与比重较轻的咖啡不会混合，成为黑白分明的两层，形成如鸡尾酒般曼妙的视觉效果，再加上冰块，给人一种高雅而浪漫的温馨感觉。 魔力冰淇淋咖啡： 这一道充满创意与富有变化的神奇口味只属于年轻的你！在冰凉的香草冰淇淋上倒入意大利浓缩咖啡，再用巧克力酱在鲜奶油和冰淇淋上自由构图，魔力般水乳交融的冰品咖啡，只留芳香与清爽在你口中。 摩卡霜冻咖啡： 喜爱巧克力的伙计们，还有没有胃口试试“霜冻”了的巧克力摩卡咖啡？用果汁机将冰块与冰淇淋打碎调和，创造出一种绵密的视觉效果，再加入摩卡冰咖啡，就大功告成了！入口溜滑，沁爽香醇，夏日炎炎中给你一个清凉的下午。
　　这种维也纳咖啡有着独特的喝法。品尝维也纳咖啡最大的技巧在于不去搅拌咖啡，而是享受杯中三段式的快乐：首先是冰凉的奶油，柔和爽口；然后是浓香的咖啡，润滑却微苦；最后是甜蜜的糖浆，即溶未溶的关键时刻，带给人们发现宝藏般的惊喜。
　　维也纳咖啡的制作有点像美式摩卡咖啡。首先在湿热的咖啡杯底部撒上薄薄一层砂糖或细冰糖，接着向杯中倒入滚烫而且偏浓的黑咖啡，最后在咖啡表面装饰两勺冷的新鲜奶油，一杯经典的维也纳咖啡就做好了。

年龄,一个无法改变的事实

3/8,女性的日子.

3/7,艺术人文频道主持人面试的日子.

不知怎么地,想感慨一下年龄.

带在不安与不自信,去挑战一个完全新的领域,实在不是滋味.

但我看到了,成熟的美丽!成熟的自信!无论男女,从气质\从骨子里透出的"美"

很亲切!很迷人!人格魅力,并非一朝一夕!!

阅历需要积累,但需要年龄作为祭奠,混混恶恶是一生,轰轰烈烈也是一生.

在外做大女人,在家做小女人,或许不是每个女人都这么想,至少我是!

恋爱的时候,希望是最小的; 出去玩时,希望是最小的; 但,面对一群比自己大出5,6岁的成年人时,希望的却是快快长大!

年龄,总是给人带去遐想!年小盼年老,年老思年少.

这大概就是"期盼"与"回顾".

年龄=时间的流失=生命中留下的足迹

把握现在,珍惜现在

闯入每一个新领域,迎接每一个新挑战

年龄就是资本!永恒的真谛!!

寝室动迁大风波

“侬晓得伐，寝室好像要搬类！”“南北对调？ 这不是常规的事嘛！”“好像不是，听说是寝室成员也要拆了，和其他寝室合并。”“啊？真的吗？”几个消息灵通女生在寝室里围在一起窃窃私语。第二天，辅导员走进教室，走上讲台拿起话筒：“由于高年级复习迎考，要搬回学校住，所以我们要合并寝室，腾出空位。”辅导员的话音刚落，教室里沸腾里。“我先只跟你们一个班级说，因为考虑到你们班人少，又在走廊的最底段，所以由你们这里开始。”讲完了理由后，辅导员开始阐述“搬家”规则：1.原先住朝南，6个人都住满的寝室，不参与此次搬寝室。2.优先考虑外地生，全部往南面寝室住。3.每个班级只有4间朝南寝室，多出的必须归还房间，往北住或插入其他寝室。4.可以自由组合，但要双方同意。最后给了一个期限3天内给出“动迁”方案。原本开班会看电影的快乐心情被这突如其来的“噩耗”所笼罩。大家围成一堆、一堆地讨论开了，但2节课90分钟过去了，也没能出来一个明确的方案。于是大家决定回寝室再慢慢研究。
“动迁之风”刮遍整个年级
这世上没有不透风的墙，短短数小时后就有同年级的其他班同学来我们这里打探虚实了。“是的，我们班现动土，其他班级只是早晚的事。”已经被调换寝室弄得心烦意乱的同学没好口气回答道。可能是有其他班级的同学已到辅导员那里去询问了，很快整个年级的寝室大变动也就拉开了序幕。“如何换寝室”成为这些日子以来听到最多的问候语。
友情和舒适的抉择
1个空位住3个人肯定不行，但朝北的寝室还可以容纳2个人。让原先住在朝南的3个姑娘左右为难，这样一拆，不仅失去了原先的优越环境，还可能把生活在一起一个学期的感情给破坏了。那可怎么办？三个女生左右为难，心理和生理处于“煎熬”之中。“要不这样，我去住南面，让1个位子给你们，虽然北面条件不好，但这样至少你们3个可以在一起。”大家相互看了看，思索了片刻，点头一致通过。但都感慨道：天下没有两全其美的事！
个人与集体的权衡
搬寝室看似挪一下床位就好了的事，其实在每个人心里都打着如意算盘，要考虑朝向的问题，要想原来的室友是否能再住在一起，还要顾及新搬进去的寝室成员的关系等等一系列的问题，这些细节时时萦绕在每个要搬寝室的同学心上。“这个同学喜欢夜生活，晚上熄灯了还要开台灯，我的睡眠啊！”“她喜欢泡电话粥~~唉，会没有安静的日子过了！”“我不想往北面住，那里太冷了！”“我们还有可能再搬回来吗？我很不想搬！”一个晚上，像类似这样的抱怨声，用一卡车来装估计也装不下。“算了！算了！先听学校的安排，或许3个月后等高年级离开，我们能再搬回原来的地方啊！”“嗯，换个环境，换种心情，何尝不是好事。”乐观的话只占少数，其实这些同学早就希望换寝室了，因为和原来的寝室关系不和，这次的“大搬家”正如她们的心意，明着不说暗地里却很高兴。突然间，另我想到一见事，有个同学每次回学校就带5个苹果，原以为她是带给同学吃的，谁晓得她计划是周一到周五一天一个。把无数细小的画面串联起来，不得不感到，我们这一代有些自私，集体观念越来越淡化，最先考虑的往往是自己，自己的利益得到保障后才想到朋友间的友谊，集体的利益。如何处理寝室矛盾、如何调节寝室感情问题这些都是人际沟通的学问。希望能通过这件事，我们都能成长起来。
辅导员面对“钉子户”、“军棋”版面图
搬寝室如同买房动迁一样，总有人要谈条件，搞不好也有“钉子户”，果不其然，到了期限的最后几天，没有一点动静的几个同学被扣上了“钉子户”的帽子。其实她们也有她们的理由：喜欢原来的位子就是不愿意搬；新搬的寝室关系没有以前的好不想搬；为什么要我搬别人为啥不能搬进来等等系列理由让辅导员原本门可罗雀的办公室变得门庭若市，每节课下课至少有2个来商量“动迁”方案，多则12个人，2个寝室的成员一起出动，把原本不宽敞的办公室挤得水泄不通。辅导员手中的人员调动名单，每天像在下“军棋”那样左右移动，上下翻动个不停。面对“钉子户”，辅导员只能为了大众的利益而做出个人的让步。长达近1个月的“动迁行动”，在“钉子户”同意搬寝室的那一刻终于告以段落。
搬寝室显友情现能力
“动迁方案”已定，“搬迁时间”也要限制。刚入校的时候，是由父母跟着来学校帮着挂蚊帐，铺被子，擦灰理厨。可这次搬寝室不见得也把父母叫来？这时，同学间的友情充分地流露了出来。“明天星期五放学回家，我陪你留下来整理东西搬被子”有这一句话在，就算没时间帮忙，但也倍感温暖。
这次的寝室大搬家，可能对有些原本寝室不合的同学来说是期待的，但对于多数同学而言是一种不舍，离开熟悉了一个学期的地位环境，分离了一个学期建立起感情的室友，或多或少，心里有种失落感。但这或许也是一种新的开始，换一个环境，换一种心情；建交新的室友，建立新的友谊。

2009年上海高等专科类院校自主招生笔试的悄然变化

A、B、C组今年考题尽然一样
“你们学校这次考的英语作文是什么？”
“谢谢你的爱，妈妈” “我们也是！”
在2009年2月28日周六早上，走出英语考场开机后，考生们发现收件箱里被询问考题的信息占了90%，相互信息讨论下来，发现A、B、C组院校上午的英文考题是一样的，难道今年出题改革了？去年三组学校不是各出考题嘛？这个答案在上午语文考试结束后基本得到了确定，因为大家的语文作文都是材料作文，关于父母溺爱孩子。两门考试都以“亲情问题”压轴。笔试结束后，考生脸上并没有露出考完解放的愉快表情。记者了解到，原来，自主招生并不像传统高考那样根据成绩来录取，而是要再通过面试，综合评定，才能被录取。笔试只是第一关。
D组考题，显现不再欢迎死读书
而参加今年新增D组的考生显得比较轻松，传统的语、数、外不考了，取而代之的是“综合能力测试”，总共200道选择、判断题，1分一题，考2个半小时。从此前公布的“综合能力测试考纲”，让许多“久经考场”的考生感到意外。考纲上罗列的不是语、数、外知识点，而是包含数学基础、艺术人文、生活英语、信息科技、法律道德、时事政治、心智礼仪、团队管理、生涯规划9个方面的内容。这让平时注重生活细节的考生喜出望外，而另一些“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的同学摸不着头脑。
三校生报考对口专业学校得利
许多院校也在报考3门文化课程后，增添了1门技能考试，这门考试主要针对三校生同学，高中生并不参加。对于技能考试，学校会在考前给报考此所校的考生进行有偿培训，一般1-2周。填鸭式的补课其实对于中专所读专业不对口的学生而言非常吃力，因为考前会疯狂背地背理论，考时却不会运用。但经过4年系统学习的考生面对这些考题时，倍感亲切。文化课程分数不高的时候，技能成绩就成了“救命稻草”。
学校分组，考题不分家
今年的高校自主招生考试组别划分有：A组 上海建桥学院，上海邦德职业技术学院，上海震旦职业学院，上海交通职业技术学院，上海济光职业技术学院　　B组 上海杉达学院，上海新侨职业技术学院，上海中侨职业技术学院，上海电子信息职业技术学院，上海工艺美术职业学院　　C组 上海第二工业大学，上海工商外国语职业学院，上海思博职业技术学院，上海医疗器械高等专科学校，上海医药高等专科学校，上海立达职业技术学院，上海电机学院　　D组 上海商学院，上海旅游高等专科学校，上海东海职业技术学院，上海民远职业技术学院　考生在填报志愿时，选择其中的一组，然后挑选其中的3所学校各3个专业。
通过这次考试，原先很多根据以往经验认为A组题目相对简单，C组题目偏难的思想而选择报考学校的考生有些后悔了。考生可以先选择自己喜欢的学校，再拼成绩，公平入学。这体现了3月的高等院校自主招生逐年成熟，也更规范了，为避开5月万人走独木桥的高考情形，开辟另一条新途径。

毕业时的期待 到手时的无奈

2008年6月毕业，到现在09年2月，已经快半年了。08届的中专毕业生也已经度过了3个月的试用期，正式走上了工作的岗位。他们现在的月薪一般是多少？是很多09届即将毕业的中专生关注的焦点。
朱同学在满实习后留在了实习单位，一家二级甲等医院做护士。从最初试用期间的1200元到现在的扣除4金后，到手3000元的工资，对一个毕业不到半年的中专生来说，已经算是个不小的收入了。
但对于有些专业而言，受全球金融危机影响，学习营销的张同学可就没这么幸运了，他的工资一般只有1200元左右。
询问了几个即将要走出校园的09届中专毕业生 ，在他们的心中最低工资都希望在1500以上。有位庞同学这样告诉记者，“找工作专业的对口性有时并不是那么重要，若是工作与专业对口，但工资不高，有何意义呢？还是实际价位来得重要。找工作也要考运气，不乞求一开始就比别人工资高，要看工作的未来发展前景。” 眼下中专生找工作对工资的价位定格 趋于理性化，不再口无遮拦地乱出数字，而是会先掂量一下自己的位子，考虑一下是否能胜任这项工作，才敢谈工资。找工作是首位，谈工资是次要。
记者也发现，技术类中专生找工作明显比文秘类职员类学生来得容易，虽然工作辛苦但工资可观，增长起来也很快，“一技之长，不怕没饭吃”大概说的就是这个现象吧。所以有些同学在看到就业压力如此大的情况下,纷纷考虑继续深造,希望在3年毕业以后工作能容易找些,因为学历的提高也是寻找工作的敲门砖，更是加薪的重要砝码。

圆在手中,团在心中(回忆文)

开学的第一天(2009年2月9日)，正逢一年一度的中国传统节日——元宵节。在农村，这意味着中国新年的结束。在学校过元宵对于许多大一的学生来说都是第一次，离开家乡，离开父母，感受集体带来的温馨与快乐。
这次学校开展的元宵节活动主要包括两个方面，一是：元宵节灯谜会；另一个则是：汤圆制作品尝会。晚上6点活动正式开始。
在校11号楼1楼，走廊的半空中挂满了灯谜纸条，一眼望不到长廊的另一头，走廊两边的墙壁上挂着彩灯，柔和的光线与悬挂的灯谜相互映衬着，格外柔和与惬意。同学们穿梭在其中，猜着灯谜，聊着佳话。我也好奇地阅读起灯谜，怎么是“2010的世博会在哪里举行？时间是？”这是灯谜？我有些惊讶，再往里走，看了看，“改革开放是在由谁提出的？”像这个的问题不止一个。记者带着疑问找到了负责此项活动的主要负责人孙同学，他跟记者大致讲述了灯谜包含的几个方面有：世博会、改革开放30年、社会时势、中外地名、古今名人、字谜成语等。希望同学们在猜灯谜的过程中，了解中国，认识中国，感受中国。
记者看到，同学们对于猜灯谜并不是很在行，但积极性非常高。场外援助是个好方法，手机上网查答案更是便捷，在获得知识的同时奖品带来的喜悦也不可估量。记者发现，灯谜上的提法很大的差异，有用“射”提问的，也有用“打”来结尾的。让我感受气氛的同时也增长了不少文学常识。
包汤圆可能在家做过，但有没有尝试过十几个手同在一个脸盆里揉面粉，戳汤圆的？今晚记者就看到了这样一番场景，包的圆子大小不一，形状不同，馅料各异。从多少面粉要倒多少水？能做多少个圆子？大家都是在摸索中寻找答案，凭借着以往看母亲包圆子的记忆开始模仿，由于来自的区域不同，风俗也不一样，一边包着圆子，一边谈论家乡包圆子的样儿，格外热闹！
等圆子送去食堂煮熟拿回后与大伙儿一起分享时，甜在口中，暖在心窝，虽然它们长得没有平日里食堂阿姨做的那么圆，没有外面买来的口感那么糯。样子丑了！口感差了！但每个人依旧吃得很香！因为这是我们自己做的，第一次的异地元宵节将永不忘怀！

今年的压岁包厚实吗

今年开学的日期离春节结束不远，回到校园，谈论最多的话题中少不了春节怎么过的，压岁钱拿多少等一系列关于年的年的话题。记者在他们的谈话中明显的意识到90的孩子消费观明显提前，理财概念也增强了，父母保管只占少数。
“今年你们过年拿了多少钱？”一个同学突然把这个问题抛了出来，围坐在一起谈笑风生的同学们安静了下来，相互看了看。大家都不好意思说，这时一个同学提议，不说具体数字，先说几位数。6个同学中4个报出4位数，2个说是5位数。接着这4个同学又分别报出了千位数：8千，6千，5千，4千。拿到5千的那个女生抱怨道，“要不是因为参加初中同学聚会，自己还可能多拿2千块钱，少跑了2家人家呀！”6个人都笑了！
当下正处于全球金融危机时期，但同学们压岁钱却有增无减，这令大家都很开心。说了拿多少钱后，大家对怎么花钱更是各有高见。拿到5位数的2个同学都已经一半交公了，剩下的由自己保管。
李同学是这6个人中拿到压岁钱最少的一个，可他早已对此有了周密的打算：1千元存银行，因为每年过年都要去存钱这已经成为了一种习惯。1千元放在父母那里存着，因为存父母那里可以拿“利息”作为每个月的零花钱。还有2千元换部新手机，老的不能用了。
拿了1万多上交一半，身边也只剩下5，6千左右。被问及怎么花时，他拿出了一张“开支计划单”上面密密麻麻地写着要花钱的地方。第一行写着：平时零花钱100元*12月=1200元。第二行写道：开学用品+辅导资料+课外读物=500元。第三行是这样的：给电脑加根内存条200元。细细数来有十三条之多，最后一条是为了暑期里与同学们一起去外地旅游而留的一部分钱。看来，他把一年的钱都给均匀分配了。
拿到6千块钱的林同学说：“自己其实实际到手只有4千元，因为2千元必须进保险公司的口袋，每年都这样，父母说这是为了给未来投资，她也只好照做。500元捐给了四川灾区人民（因为去年是问父母借钱捐款的，现在要还给他们了。）还有一部分得1/3当“私房钱”存着，已备不时之需。其余的就作为平时开销买书，补课，买衣服，和同学出去玩用。”
当被问及在拿压岁钱后会不会做个记录：谁给了多少钱？在哪里给的？给时有没有说什么？大家都没有吱声，因为事先谁也没有考虑过这个问题。拿压岁钱成为了过年的一种习惯，忽视了细节，也忘记了它真正的含义——长辈对小辈的美好祝福。但值得高兴的是，大家都有了支配压岁钱的权利无论多少，也有了合理分配使用压岁钱的意识，希望这给孩子们带去祝福的压岁钱能成为他们学会理财的敲门砖。

看英语新闻必须记住的60个短语(转)

英语新闻标题总是力求用有限的字数来表达新闻的内容，为此，在措词上尤其要狠下功夫，选词尽可能经济达意、简短明了，偏爱选用那些短小精悍或字母最少的动词。这是因为短小易懂、形象生动的措词不仅能增强新闻的简洁性和可读性，而且还能节省版面篇幅。如表示“破坏”或“损坏”一词意义的动词，标题一般不用damage，而用一些较之简短的词，如hit，harm，hurt, ruin或wreck等。又如表示“放弃”这一概念的动词，标题一般不用abandon，而用drop，give up，quit，skip或yield 等，表示“爆炸”之类的动词意义时，一般不用 explode，而用blast，crash， ram或smash等词。简而言之，英语新闻标题大都喜欢选用字形短小、音节不多而意义又比较广泛的词。 这类动词在标题中屡见不鲜，读者平时阅读时不妨多加留意，这对于提高英语水平，尤其是熟悉英语同义动词，无疑是大有裨益的。
为便于读者更好地理解英语新闻标题，现再列举一些常见诸报端的标题小词，以备不时之需： aid=assist（帮助，援助） alter=change or modify（改变） ask=inquire（询问） assail=denounce（谴责） axe=dismiss\\\\reduce（解雇，减少） balk=impede（阻碍） ban=prohibit or forbid（禁止） bar=prevent（防止，阻止） bare=expose or reveal（暴露，揭露） blast=explode（爆炸） begin=commence（开始） bid=attempt（努力） bilk=cheat（欺骗） bolt=desert or abandon（放弃） boost=increase（增加，提高） check=examine（检查） claim=ause the death of...（夺去……的生命） clash=disagree strong1y（发生分歧，争议） curb=control or restrict（控制） dip=decIlne or decrease（下降） ease=lessen（减轻，缓和） end=terminate（结束，中止） flay=criticize（批评） flout=insult（侮辱） foil=prevent from（阻止，防止） grill = investigate（调查） gut=destroy（摧毁） head=direct（率领） hold=arrest（逮捕） laud=praise（赞扬） lop=diminish（下降，减少） map=work out（制订） mark=celebrate（庆祝） name=appoint\\\\nominate（命名，提名） moot=discuss（讨论） mull=consider（考虑） nab=arrest（逮捕） nip=defeat（击败） ease=lessen（减轻，缓和） end=terminate（结束，中止） flay=criticize（批评） flout=insult（侮辱） foil=prevent from（阻止，防止） grill = investigate（调查） gut=destroy（摧毁） head=direct（率领） hold=arrest（逮捕） laud=praise（赞扬） lop=diminish（下降，减少） map=work out（制订） mark=celebrate（庆祝） name=appoint\\\\nominate（命名，提名） moot=discuss（讨论） mull=consider（考虑） nab=arrest（逮捕） nip=defeat（击败） slay=murder（谋杀） soar=skyrocket（急剧上升） spur=encourage（激励，鞭策） swap=exchange（交流，交换） sway=influence（影响） trim=reduce（削减） vie=compete（竞争） vow=determine（决心，发誓） weigh=consider（考虑）